见过“能吹的”动物们吗？在贵州省黄平县，有一种泥捏的儿童玩具——苗族泥哨，又名“泥叫叫”。黄平苗族泥哨多为动物造型，从十二生肖到飞鸟走兽、蝶虫蛙鱼，应有尽有。泥哨手艺人以山川河流、民间文化等为腹稿，吸收苗地挑花刺绣的特点，制作出的泥哨色彩一般以黑底点红绿为主，哨体鲜明醒目又不失厚重感，给人美的享受。
泥塑（苗族泥哨）国家级非遗代表性传承人王登书上世纪八十年代师从黄平泥哨首创者吴国清，到如今从事泥哨创作已有三十多个年头。他的作品质朴简练、生动传神，具有极强的美学和文化内涵。王登书创作时还擅长将黄平泥哨与民间文化相结合，通过自己的手艺将对中国民间文化的理解表达出来。“我喜欢泥哨。这一生，我打算将自己贡献给泥塑这门艺术。希望这项工艺能够长长久久地传承下去。”王登书告诉记者。
今年以来，中国青年网持续推出“文脉颂中华·非遗传承新生代”网络主题活动【传承者说】系列报道，并在微博平台发起＃青春遇见非遗＃话题，广大网友可以通过报道了解更多非遗知识、感受中华优秀传统文化魅力，更可以通过留言、拍照等形式，分享自己关于非遗的记忆，一起做非遗传承的新生代。
见过“能吹的”动物们吗？在贵州省黄平县，有一种泥捏的儿童玩具——苗族泥哨，又名“泥叫叫”。黄平苗族泥哨多为动物造型，从十二生肖到飞鸟走兽、蝶虫蛙鱼，应有尽有。泥哨手艺人以山川河流、民间文化等为腹稿，吸收苗地挑花刺绣的特点，制作出的泥哨色彩一般以黑底点红绿为主，哨体鲜明醒目又不失厚重感，给人美的享受。
泥塑（苗族泥哨）国家级非遗代表性传承人王登书上世纪八十年代师从黄平泥哨首创者吴国清，到如今从事泥哨创作已有三十多个年头。他的作品质朴简练、生动传神，具有极强的美学和文化内涵。王登书创作时还擅长将黄平泥哨与民间文化相结合，通过自己的手艺将对中国民间文化的理解表达出来。“我喜欢泥哨。这一生，我打算将自己贡献给泥塑这门艺术。希望这项工艺能够长长久久地传承下去。”王登书告诉记者。
今年以来，中国青年网持续推出“文脉颂中华·非遗传承新生代”网络主题活动【传承者说】系列报道，并在微博平台发起＃青春遇见非遗＃话题，广大网友可以通过报道了解更多非遗知识、感受中华优秀传统文化魅力，更可以通过留言、拍照等形式，分享自己关于非遗的记忆，一起做非遗传承的新生代。
