♣ 王幅明
“五羖大夫”之魂
南阳是一块圣土，哺育了多位圣人。
市区有多条以历史名人命名的街道，隐含着城市的人文基因。
百里奚路是最早命名的一条。
时空穿越到两千多年前，南阳名为宛邑。
秦穆公得益于宛邑的一位贤才，从此改写了秦国的历史。
百里奚出游列国求仕。受好友蹇叔举荐，做了虞国大夫。虞国被晋国所灭，百里奚拒绝在晋国做官，得罪了晋国国君。秦穆公求婚于晋，晋献公羞辱百里奚，将其作为陪嫁奴隶。百里奚不堪其辱，逃回楚地宛邑。
秦穆公求贤若渴，巧用五张黑羊皮，从市井赎回已经年迈的百里奚，拜为大夫，世称“五羖大夫”。
百里奚任秦相七年，辅佐秦穆公内施仁政，外图霸业，秦国由弱变强，进入春秋五霸。丞相无暇顾及家庭。杜氏千里寻夫，终在相堂相认，老夫妻哭成泪人，感动了一旁的文武大臣。
百里奚去世的消息传出，秦国举国悲痛。农民中断劳作，孩子们也停止嬉戏。
百里奚墓冢原有石麒麟，亦称麒麟岗。黄庭坚任叶县县尉时，专程到南阳麒麟岗凭吊，看到断垣残碑，感慨写下：何年一丘土，不见石麒麟……
五羖大夫的英灵，仍在呵护着故土。
庙堂与江湖
楚国宛人范蠡，出身贫贱，博学多才，与宛令文种相识、相交甚深。他们不满楚国非贵族不得入仕的政策，结伴投奔越国。
辅佐越王勾践，兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就，为避免“狡兔死，走狗烹” 的命运，急流勇退，浪迹天涯。游齐国，定居陶地，改名陶朱公。
三次经商成为巨富，又三散家财分给穷人。
生意人供奉陶朱公，尊为商界圣人。
庙堂之高，江湖之远，诠释了商圣传奇的一生。
大丈夫志在四方。虽然葬身异地，仍为家乡所念。
除了范蠡路，南阳还修建了范蠡纪念馆——蠡苑。
身披汉白玉外衣的商圣，若有所思地看着游人。
士伏处一方
南阳与诸葛亮有关的道路多达四条：卧龙路，孔明路，武侯路，躬耕路。
还有桥梁两座：白河卧龙大桥，梅溪河三顾桥。
诸葛亮在卧龙岗躬耕十年，伏处一方，直到刘备三顾茅庐，他出山辅佐明主，南征北战成就帝业，三分天下，被后人尊为智圣。
武侯祠建于卧龙岗。被战火损毁了许多次，又被后人重修了许多次。
如今，是南阳最热的打卡地。
麒麟岗与卧龙岗相距不远，之间的道路被命名为两相路。
一位秦相，一位蜀相，两人相距数百年，却因一条路结缘。
两相路由城西的梅溪河，一直延伸到城东的白河之滨。
一阵风吹过，传来武侯祠内的吟诵声：凤翱翔千仞兮，非梧不栖；士伏处一方兮，非主不依……
召父杜母
一方官吏，被民众尊为父亲，史上可有其人？
其人姓召名信臣，西汉时期的南阳郡太守，治水名臣。
他受到民众爱戴，离任时被尊为“召父”。
他主持兴建的水利工程，被命名为召父渠。
召父渠引白河水灌溉稻田，常见霞光雾气浮罩其上，被命名为霞雾溪。新野县沙堰镇，保留了霞雾溪当年的遗迹。
《汉书》两次将召信臣列为名臣，称他对南阳水利的贡献，可与秦朝的李冰相媲美。
信臣路，是对召父的遥想与追念。
东汉初年，百姓又遇上另一位爱民如子的太守——杜诗。
杜诗还是一位发明家，发明过水力鼓风机，主持修治陀地，广开田池，南阳郡成为富庶之地。
前有召父，后有杜母。
自此，“父母官”成为百姓对州官、县官的尊称，流传后世。
杜诗路两侧繁花似锦，高楼林立。美丽的都市风景，像在告慰千年前的两位父母官。
坐堂大夫
张仲景从小痴迷医术，拜南阳郡名医为师。后被皇帝举为孝廉入仕，官至长沙太守。
其人从政不废医道。每逢初一、十五，都例行在公堂为百姓诊病，被称为坐堂大夫。此称号，后来演变为对医生的通称。
建安年间，瘟疫横行，病人多死于伤寒。张仲景夜不能寐，毅然向皇帝辞官，专事从医，救百姓于水火。
张仲景一边坐诊，一边广泛收集医方，写出传世巨著《伤寒杂病论》，受到历代医家的推崇，被尊为医圣。
张仲景死后葬于故乡南阳。宛人在墓地边修建了医圣祠。
民间祭拜活动连绵不绝，自汉代一直延续至今。
仲景路的一端，陈列着医圣在民间问诊的群雕。
不计其数的医院，矗立着医圣的雕像。
太阳系中的张衡星
卧龙区石桥镇夏村，是张衡的诞生地，也是长眠地。
经张衡路，可以到达张衡故里，张衡博物馆。
博物馆内有张衡雕像、墓园与祠庙。
上古时期的浑天仪、地动仪模型，仍在检验着当代人的智商。
张衡深情赞美家乡的《南都赋》，被镌刻在一面碑墙上。
张衡是汉赋大家，又是东汉六大画家之首，但他在科学上有百科全书式的贡献，掩盖了他在文学艺术上的造诣，被后人誉为“科圣”。
1977年，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡山”， 将太阳系中的一颗小行星命名为“张衡星”。
1995年，又将另一颗小行星命名为“南阳星”。
在浩瀚的天宇星汉拥有“两星一山”，这是南阳无上的殊荣。
