文丨宗威
前段时间热映的电影《长安三万里》陷入争议中。
8月16日，洛阳市隋唐史学会发文，要求《长安三万里》制片方致歉，理由是电影中部分情节描述与真实历史不符，部分人物身上发生的故事与真实历史不符，“极易误导观众，特别是青少年观众，影响历史人物出生地、事发地的同胞感情”。
洛阳隋唐史学会的核心控诉，是电影里一些涉及洛阳的情节，被移植到别的地方。比如，李白与杜甫第一次相逢的地方，杜甫早年生活之地，都是在洛阳，而影片里的发生地是长安；“一日三绝”发生在洛阳天宫寺，影片却将之搬运至扬州。
用一句话总结：这些名场面明明发生在洛阳，电影怎能对洛阳只字未提呢？
这一点在电影上映后，一直就有不同意见。
有人认为，电影既然是以真实历史事件为背景创作的，就应该严格按照历史记载的情况来。
另一派人则表示，电影就是电影，它不是历史纪录片，可以在合理的范围内自由加工和想象。
有知乎网友提到，一谈大唐气象，唐朝人的精神家园，一般人优先想到长安。
影片创作的主要目的，不是告诉观众，李白杜甫第一次在哪里相见，杜甫在哪里长大，而是要展现大唐盛世，以及流传千古的唐诗背后，有着怎样的故事，诗人经历了怎样的心路历程。
另一个网友则说：长安不是具体的某个地方，而是诗人们憧憬飞黄腾达的梦想之地，在唐诗中出现过多次，若改成唐诗中存在感稍弱的洛阳，就少了几分味道。
不同的人有不同的解读，很正常。一个出生洛阳的人，看到影片把在故乡发生的名人故事，搬到长安，感到受伤，也能理解。
但我倾向于认为，电影创作只要不影响整体的真实，一些细节不必严格按史实来。且不说很多“史实”本身就非定论（比如李白和杜甫的历史性会面地点），电影作为一种艺术表现形式，它应该是充满想象力的，一切以服务主线为宗旨，都拍成纪录片，像写论文一样严格考证，有啥意思呢？
当然，洛阳隋唐史学会指出影片错误，还原真实的历史，无可厚非，也很有必要。但发函要求道歉，指责《长安三万里》伤害历史发生地人民感情，就有点过了，很容易引发其他联想。
不少人分析，洛阳隋唐史学会这么做，除了为洛阳人争口气外，更多的是出于吃不到流量红利的愤懑。
这么想不意外。
这部中国动画电影历史票房排名第二的片子，上映后引发了很多人对盛唐的向往，电影中出现的诸多地点，比如长安（西安）、扬州、江夏（武汉）、安陆等等，都借此展开了一波城市形象营销。
尤其是西安，一些爱好者将对大唐的向往，投射到现实中，这对西安的城市形象和旅游发展都是利好。然而电影对身为东都的洛阳只字未提，洛阳在电影带起的热潮中毫无施展之地，也难怪网友调侃，洛阳的急，不是着急电影搞错了历史，而是“为何不带我一起玩”。
历史资源对当代城市发展有多重要，看看多少人在西安拍古风照，看看大唐不夜城拥挤的游客，就很清楚了。洛阳这些年也在以唐风为卖点，吸引外地游客来打卡观光，但效果上比起西安还是有不小的差距。
某种程度上可以说，洛阳比西安更需要唐朝。
作为中部工业重镇的洛阳，有过属于它的辉煌，只是随着时代的变迁，洛阳跟很多工业城市一样被抛在了身后，发展趋于停滞。对洛阳而言，打造网红城市吃流量红利，不失为一个见效快、成本低的选择。
看到一个以唐朝为背景、在社交平台掀起大量话题的电影，居然一个字也没提到洛阳，洛阳人若有不满和失望，也是能理解的。
不过，这都是围观者的猜测。在回应网上质疑时，洛阳隋唐史学会的专家特意强调，他们只是想维护历史真实，没有经济诉求。
但不管怎么说，洛阳隋唐史学会借此发函，正儿八经地要求片方道歉，还是显得有点小家子气了。
更好的方式，难道不是借机与片方合作，鼓捣一部《洛阳六万里》之类的电影吗？
