文丨宗威
见过放生鱼、乌龟，甚至蛇的，但放生矿泉水，还是超出了我的想象。
据媒体报道，近日在广东汕尾，多人抬着一箱箱的矿泉水来到海边，随后集体放生矿泉水。
这是条似曾相识的新闻，因为在一个半月前的山东青岛，就有一群人搬来十几箱矿泉水，在崂山水库边放生。
一南一北，同在海滨城市，同样的放生。
9月11日，当地湖东镇政府的工作人员表示：“瓶子里不是矿泉水，是自来水灌装入瓶的。他们倒了水之后，水瓶都回收了，不存在污染海水的情况。”工作人员还说，湖东镇靠近渔区，在中元节前后有祭拜的习俗，“移风易俗后，今年的方式相对文明，改用自来水代替。”
尽管放生的是自来水，地方说是为了祭拜亲人，这类行为还是让人疑惑。
毕竟，在网上稍微检索下就会发现，放生水这一堪称行为艺术的举动，早已在中华大地开花。无数看似虔诚的放生者，一边往江河湖海里倒水，一边神情严肃念念有词，好似在进行一场神圣而伟大的仪式。
当有人发现矿泉水都是最新的日期，劝他们不要浪费水资源时，迎来的可能是白眼和怒怼，担心影响了他们的诚意和公德。
围观者一脸迷惑：放生矿泉水，到底积的是哪门子功德？
知乎上有人“科普”说，这些人放生的矿泉水，可不是普通的瓶装水，而是“加持大悲咒水”。因为“一碗水有四万八千虫子”，有我们眼睛看不到的众生，藉由大悲咒加持后，可以产生“巨大的正能量”。
而加持大悲咒，也不是简单地念几遍《大悲咒》，而是有一套标准的流程，比如焚香礼佛，三叩九拜等等。当然了，最重要的还是得心诚。
生产的“加持大悲咒水”太多了怎么办？自己喝不完可以送亲朋好友，但不管怎么着，都得在48小时内处理掉，主要是俗家弟子的心念不够强，过时间后失效，还得加持一次，还有可能因为功力不够导致喝了拉肚子。
但对那些虔诚的信徒来说，有如此强大功效的矿泉水，怎好意思独自享用，我倒在别处让众生也能享受，不又是功德一件么？
知乎网友的分析并非胡诌，去网上搜搜，这样神乎其神的“放生学说”，并不罕见。
也有人考证，近几年放生矿泉水行为增多，背后的功臣，是来自中国台湾的宽如法师。担任中华国际大悲咒水功德会会长的她，前些年在大陆多地身体力行放生矿泉水，收获了众多追随者。
这让我想起我的一个初中同学来，他妈妈是个虔诚的放生爱好者，经常组织一群人去各地放生，他爸为此经常跟他妈吵架，指责她乱花钱、不务正业。
如果早点知道放生矿泉水也能积功德，他们家的家庭矛盾是不是就少了点？
只不过，这类学说，并未得到放生圈的公认。由广东省民政厅批准成立的广东放生协会，某工作人员就曾对媒体表示，“矿泉水里不带生物，倒矿泉水不属于放生”，因此放生矿泉水的行为是不可理喻的。
对于我等普罗大众来说，放生矿泉水带来的最坏观感，主要是觉得太浪费水了。虽说不会污染环境破坏生态，瓶子里装的是自来水，不是矿泉水，但看着一箱箱水被倒掉，岂有不心疼的道理。
汕尾、青岛虽说是海滨城市，不代表就不缺水。至少公开资料就显示，广东虽然是沿海省份，但人均水资源量却低于全国平均水平。
而更让人担忧的是，一旦有人相信所谓的大悲咒水，是包治百病的灵丹妙药，生病了不吃药不看病，后果就有点可怕了。
本来，放生的初衷，是为了表达人对生命的尊重，唤醒更多人的恻隐、仁恕、慈悲之心。
佛家主张众生平等，上天有好生之德，无论是人，还是动物，在遇到危险的时候，出手救助，为人之道义。所谓的“积功德”，是放生的结果，而不应该是原初的动机。
但现在是反着来，一些人为了积功德，不管动物能否适应野外生存，会不会破坏环境，将之盲目放生，结果，要么放生变成杀生，要么险些酿成生态灾难。这几年全民意识提高，盲目放生的法律治理比以前严格了些，放生小动物的新闻少了很多。没想到矿泉水取而代之。
不管放生的对象是什么，背后的逻辑还是一样的荒唐，放生者不过是借此求得某种神秘力量庇护，说到底仍是一种“花钱买心安”式的世俗交易。
放生矿泉水这样的迷惑行为再三出现，不能只是当笑话看，有必要在科普宣传上多下点功夫，让更多人远离这种反科学行为。同时也看看，是哪些人在大肆宣扬这类荒诞的“放生学说”，别让这类迷信之词继续蛊惑人心。
