引言
《孟子·梁惠王上》中有句名言：“老吾老，以及人之老。”是说在照顾自己家里的老人时，还应该顾及到其他需要照顾的老人。但是养老这个问题，自古以来都是一个社会性的重大难题。现在我国正面临人口老龄化的严峻挑战，农村老龄化问题尤为显著，老龄化和人口减少，都需要有相关对应的措施。
在现代社会中，经济和科技都越来越发达，人们能够到达的地方也越来越远。很多人背井离乡，到更加繁荣的大都市里打工生活，甚至就此安家。虽然现在农村的生活跟以前已经大不一样，但大多数从农村里走出来的孩子，一般都不会再回到农村，很多农村地区的年轻人口越来越少。
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随着中国进入老龄化社会，现在空巢老人这一群体数量大增，由此带来的一系列社会问题不容忽视。一般而言，有一些农村的老人会跟随子女，到大城市里生活，但是大多数年轻人都是普通的打工者，在大城市里的薪资根本不足以负担房价，也不够供养一个家庭。所以很多老人依旧不得不留在农村，其中很大一部分还要继续从事繁重的体力劳动。
除此之外，很多老人还要负担照顾孙辈的责任，就算在外打工的儿女会支付赡养费，但是对于老人来说依然是不小的负担。也有一部分老人，因为更为适应自己家乡的生活，并不愿意到城市里和儿女一起生活。
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先秦《击壤歌》里写道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”大城市里也有很多人十分向往田园生活，认为在现代科技的加持下，老年生活在农村地区，享受山清水秀的自然风光，是一种不错的体验。但事实上，这种想法对于老年人来说更加不切实际。
很多农村地区，由于青壮年大量离开，已经非常冷清。有一些村子甚至只有几户人家，只有逢年过节才会重新热闹起来。平日里人烟稀少，几乎没什么生气。那么五十年后，中国农村是否会彻底消失？专家表示，“答案”不止一种，但现在已有这种趋势。其实用不了50年，根据现在中国的人口状况来看，中国很多农村地区，在不久的将来便会变成无人村。
人口专家和社会学专家对这种可能性进行过很多研究和预测，根据现在从农村走出去的年轻人的选择来看，在将来愿意回到农村从事农业作物种植的人越来越少。所以当上一代人逐一离开人世后，农村可能会出现大片的空置耕地，这种耕地会由个人老板或者相关公司承包，统一耕种。随着农业的现代化和科技的发展，现在很多地方已经在这样操作了。
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除了大面积的耕种以外，未来的农村可能会向商业化发展。上一辈人陆续过世之后，如果儿女不会回到农村居住生活，那么将会有大片的农村房屋会空置。对于有些人来说，这是创业的好时机。创业者们将村子租下来，开发为供城市里居住的人偶尔来休闲住宿的地方。可以将其创造为供人参观的农场或者养殖场，吸引城市里居住的人到那里进行短期度假或者居住。
其实现在已经有不少这样的庄园，大家在闲暇之余不愿意走得太远，便会到城市附近的农村去享受这种田园生活。对很多城市里居住惯了的人来说，短期的田园生活是非常怡然自得的。因此一些专家预测，很多村子会走向商业化的道路，并不会因为老人的过世而彻底消失。
一些社会学家曾经调查过，目前不少老年人包括中年人在内，都还有落叶归根的思想，想要在自己身故后葬到故乡。但是很多年轻人已经完全没有这种意识了，甚至很多年轻人对于自己死亡之后的事情都不在意，更不用提回归故乡的想法。在这种情况下，五十年后，农村里的耕地和房屋只会出现更多的空置。
结语
现在所有的想法都是基于当前情况的推测，在几十年后，如今的农村可能会以完全不同的面貌出现。旧的村落消失，新的或者联合的更大的村落诞生，这都是很正常的情况。可以肯定的是，农业的高度机械化和集中化已经势在必行，这样所需要的人力势必会大大减少。
参考资料：
《孟子·梁惠王上》
《击壤歌》
