□李霞
第七届中国诗歌节在河南举办，河南诗坛一时间走到了全国诗歌舞台的中央。热闹兴奋的同时，蓦然回首，我们发现，原来我们自身还有比较大的差距与不足。
外地诗人说河南诗歌的成就，主要是说河南在中华古典诗歌时代的荣耀。有学者统计，我国第一部诗歌总集《诗经》中，与河南省境内有关的作品有100多篇，占总篇目三分之一以上。《全唐诗》2200多个诗人中，河南籍350多人，约占总量的1/6。《唐诗三百首》所选76个诗人中，河南籍有25人，约占总数的1/3。李白、杜甫、白居易、苏轼、韩愈等无数大家，都在中原写下了不朽诗篇。
但过去不代表现在。目前河南诗歌与河南在全国人口大省、历史文化大省、经济大省的地位不适应不匹配。
探其原因，与北宋之后，中国政治经济文化中心迁离中原有关，也与自身成长不够的内因有关。具体分析，河南诗歌落伍原因有多种。
观念陈旧。历史文化深厚，传统强大，现实主义与浪漫主义的古典情怀，很难融入现代主义后现代主义的先锋理念。河南诗歌的乡土气息和小农意识，现在仍然强大甚至占据主流。河南大学耿占春教授的诗歌哲学与美学研究，在全国先锋诗歌思潮中占有重要位置，但对本土诗歌创作的实质影响有限。加上官场做派、论资排辈思维，一些青年诗人难有出头露面的机会。本就稀缺的独见另类，有些也被省略或同化。河南诗人群体较庞大，据说有万人之众，写作数量也可观，出版多本诗集的诗人也大有人在，但真正能拿得出手的扛鼎之作，并不多见。
创新乏力。陷入套路化，诸如惯性写作和发表写作、自娱自乐写作、应景写作，还有模仿写作，模仿别人也重复自己，严重制约束缚了诗人的创造性。有些自称先锋写作的诗人，往往是崇洋媚外、食洋不化，一味象征隐喻，更无原创和个性，仿佛别人看不懂就是先锋就是现代。一些自我感觉良好的诗人，把散文甚至文件讲话口号分行。
缺少平台。近1亿人口的文化大省，没有一本正式诗歌刊物，更不用说诗歌理论评论刊物，也缺乏正规严肃连续的评奖激励机制。
批评缺失。一些诗歌分享会研讨会，少见辣味，不愿不敢面对问题和不足，客观上也掩饰了问题和不足，偏离了改进与提高的本意。
如何改变？出路何在？主要是解放思想，更新观念，形成创新创造的良好氛围与土壤，真正意识到艺术本质是创新是多元，而非模仿与单一。要着力培养新人，鼓励原创个性。要鼓励差异，包容差异，发现新意，互相促进。硬件不仅要有也要硬，还要瞄准全国和世界一流，也可借助民间的能量，形成可持续发展的机制体制。
多元化的标志，是“我”的诞生。即我的写作。一个诗人一元，多元化之梦就成真了。诗歌的多元写作，才是诗人写作，多元写作的时代才是诗歌时代。
诗人应是时代最敏感的神经。诗人不仅应该是多元思维的倡导者，还应该是多元思维的创造者。除了一元思维、二元思维、逻辑思维、形象思维，据说还有情景相对思维、坚持相对性思维、大同思维、逆向思维、发散思维、纵向思维、横向思维等需要激活倡导。
如果说新诗第一个百年最大成就，是汉诗语言由文言古典转换为白话现代，由西化转换为本土，这应是语言的回家。新诗第二个百年，应该如何迈步呢？首先要有正确的诗观。诗不是宗教，不是哲学，不是音乐，不是绘画，不是意境，更不是小说散文或者其他东西，而只能是诗。离开诗说诗，不失为一种说诗的方法，然而没有或忘了甚至拒绝回到诗，只能是离诗越来越远。诗到诗为止，诗才是诗人的家。
河南诗歌，还有一个话题是，河南大学走出来的诗人，在河南诗人群体中占很大优势与多数，在全国也是罕见现象。20世纪在全国有影响的河大诗人有于赓虞、邓拓、李白凤、周启祥、苏金伞、王怀让等。恢复高考前后，从河南大学进进出出的一批诗人，成为当前河南诗坛乃至全国很活跃的一个群体。河南大学能出这么多诗人，和羽帆诗社有必然联系，这个成立于1983年的诗社，已走过40年历程，曾受到过臧克家、魏巍、周启祥、李允久以及苏文魁、张俊山等前辈的关心和支持。2013年河南大学出版社曾出版过十卷本的《羽帆诗选》。这也说明，高校有培养诗人得天独厚的条件，其他高校也应该为诗人的成长提供良好氛围，为中原诗歌复兴添砖加瓦。
诗歌人称文学皇冠上的明珠，诗歌的复兴繁荣，相信可很好地促进其他艺术与文化的兴盛。唐诗宋词早已给我们挂起了指路明灯。
