（上图为月山寺）
乾隆十五年（1750）八月十七日，乾隆皇帝“奉皇太后恭谒祖陵，巡幸嵩洛，车驾出京师”，农历九月二十四日，驻跸恩村大营（今焦作市山阳区恩村），二十五日，驻跸竹坞郡大营（今焦作博爱县西十二里许良镇）。
（历史情景剧《乾隆游月山》剧照）
当日，一生倾情于寺庙、把写诗当成写日记的乾隆皇帝，侍皇太后到离许良镇不远的太行山上明月山宝光寺（月山寺）游览。月山寺位于博爱县城西北6.5公里处的明月山上，始建于金大定17年(1177年)，原名“清风庵”，大定二十年，金代金世宗完颜雍御赐“清风庵”为“大明禅院”，元至正六年，永乐三年，都曾重修，明代天顺二年（公元1458年）英宗皇帝御赐为“明月山宝光寺”，此名一直延用至清末。
（朱载堉为寺院山门题“明月山城”老照片）
（朱载堉为寺院山门题“明月山城”）
月山寺历史上曾与白马寺、少林寺并称为中原三大名寺，鼎盛时期有僧侣五百、房舍千余间，经版、经书收藏甚多，尤其藏经阁中收录的佛经最为完整，寺内有“清风殿、连环井、凤凰台、苍公洞、大士阁、望景台、将军柏、课蜜泉”八大景观，加上深厚的佛学渊源，曾吸引历代帝王将相、文人墨客到此观光游览，题诗作赋。明成祖朱棣、明英宗朱祁镇都曾到此游览。明永乐皇帝登基前曾在此幽居。明朝大乐律学家、数学家郑王世子朱载堉曾在此著书立说，并亲自为寺院山门题“明月山城”。明代学者李濂在其所著的《明月山记》中曾提到 “ 读道藏于天坛，读佛藏于明月”。
（月山寺新旧全景图老照片）
（月山寺新旧全景图）
乾隆皇帝侍皇太后慕名来到月山寺，顺着长长的登山步道，首先登上凤凰台，传说此地曾落过凤凰，古称凤凰台。皇太后看过后面有不悦，问道，“佛门净地，何来凤凰？”寺院住持净吉大师闻听大惊，立即找来在山门外候召的河内县（今焦作沁阳市，博爱县在清末民初以前归河内县管辖）候选县丞杜麟正进行商议，随后奏请皇上把“凤凰台”改为”凤皇台”，乾隆和皇太后当即应允。并马上召见杜麟正，得知杜当了十年闲官还没转正，就当场下诏提拔他为河内县正堂。
（月山寺凤皇台新旧图老照片）
（月山寺凤皇台新旧图）
乾隆帝等接着进入寺院，见碧水青山，经幡摇动，禅钟袅袅，岚烟缥缈，别有一番景致。随后诗兴大发，先后为大士阁题“慈意云垂”、毗卢殿题“六通圆满”、水陆殿题“无尽光明”，为大雄宝殿书楹联一副“功德水周环金容印月，吉祥云飘渺宝界凝香”。并即兴赋诗一首《月山宝光寺》：
月地由来号月山，蜿蜒一径入云关
真成七宝光元定，消受三秋趣以闲
平野色含菁峭外，飞泉声在翠微间
心疑开士幽居处，欲辨残碑藓已斑
（月山寺凤皇台新旧图老照片）
（月山寺大士阁）
在一处亭台前，乾隆皇帝和皇太后见到有块匾额很奇特，匾额上有四个字位，可只写了两个字“虫二”。乾隆皇帝问其中缘由？住持净吉大师说，这是月山寺几百年来不解之谜。乾隆帝命住持净吉大师取下匾额，看了一会笑着说：“这叫風月无边”，并拿起笔墨，在“虫二”上分别加上了两画，在没字的地方写上“无边”两个字，“虫二”变成了“風月无边”。
游览中，寺院内的两座碑楼引起了乾隆皇帝的注意。这两座碑楼其实叫做玉碑亭，为明嘉靖四年(1525)建造,两亭东、西方排列,其形状、结构完全相同,碑亭东西长3.25米,南宽3.18米,高5.07米,檐头、斗拱及顶部均为砖筑仿木结构，是典型的明代建筑，两座亭内各有上为盘龙，下为用汉白玉雕成的石碑。碑刻内容主要介绍佛教的由来与发展，明朝藩王世子郑王朱载堉（发现了十二平均律，被誉为“律圣”）在该寺的活动以及元、明两朝皇帝带诣寺拈香和明英宗赦赐宝光寺的经过。
月山寺玉石佛旧图
（月山寺御笔无尽光明）
乾隆与住持净吉大师看过玉碑亭，来到凤皇台一边赏月一边进行长谈，从东汉的“白马驮经”到菩提达摩创立“禅宗”，乃至后来的“南能北秀”和“一花五叶”等，连同风土民情，净吉大师应对如流。乾隆皇帝听后大悟，御赐宝光寺白银五千两，以作修缮大士阁及诸佛殿之用，并赠诗一首：
云遏千山静，月明到处通
一时收拾起，何处得行踪
（月山寺将军柏老照片）
（图为月山寺将军柏老照片）
游览完月山寺，乾隆皇帝余兴未尽，流连忘返，当即赋诗《月山寺》一首，表达自己的心情：
金山行影几千秋，方锁高峰水自流
美景一时观不尽，天缘有份再来游
（上图为月山寺塔林老照片）
（上图为月山寺塔林）
上世纪30年代初，中国营造学社成立后，于抗战前夕组织调查人员，分赴河北、山西、河南、山东、浙江、江苏、陕西等省，开展古建筑调查测绘工作。
（上图为月山寺全景老照片）
（上图为月山寺全景）
1936年5月，古建筑专家刘敦桢一行三人先后抵达修武、博爱、沁阳、济源等县考察，期间拍摄了月山寺的照片，并记录在《河南古建调查笔记》中。让我们能有幸看到80多年前月山寺的荣光。
