2024甲辰年黄帝故里拜祖大典农历三月初三将在河南新郑举行。轩辕黄帝作为中华民族的人文始祖，是华夏文明的开拓者和奠基者。5000多年前，轩辕黄帝率领部族开疆拓土、一统华夏，开启了璀璨的中华文明。黄帝文化始终激励中华民族自强不息、顽强拼搏，祭祀轩辕黄帝不仅是缅怀先贤的仪式，也是传承中华民族精神的载体。但是你知道吗，在河南，除了新郑以外，全省与黄帝有关的文物景点还有多处，接下来与您一一分享。
01河南新郑——黄帝故里
新郑市黄帝故里景区 ，位于河南省郑州市新郑市轩辕路，为汉籍史书中记载有熊氏的族居地，故有熊国之墟。是国家AAAA级旅游景区、国家侨联爱国主义教育基地、国家非物质文化遗产“新郑黄帝拜祖祭典”的遗产地。
古代史书典籍记载有熊国在河南新郑，轩辕黄帝出生于轩辕之丘，后来黄帝统一天下，又定都于有熊。两千五百年前，春秋时期政治家、思想家子产就曾带领百姓登新郑具茨山拜祭黄帝。汉代在此始建轩辕庙，历史有毁有修。明代隆庆四年（1570年）修葺，于庙前建“轩辕桥”；清康熙五十四年（1715年）新郑县知事许朝术于庙前立“轩辕故里”碑。2002年和2007年，经当地政府两次大的扩建，形成新郑市黄帝故里景区。
轩辕黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是汉族水边饮宴、郊外游春的节日。我国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。自春秋战国时期民间就有三月三拜轩辕的活动。唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延。1992~1999年，由新郑主办炎黄文化旅游节；2000年~2005年，拜祖大典作为中国新郑炎黄文化旅游节的重要内容由新郑政府主办。自2006年（农历丙戌年）开始，升格为"黄帝故里拜祖大典"，2008年6月7日，“新郑黄帝拜祖祭典”被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
农历三月三新郑黄帝故里拜祖大典、陕西省黄帝陵每年举办的清明公祭轩辕黄帝典礼和浙江缙云——仙都九九重阳节祭祀轩辕黄帝大典形成了三地共祭、层次相当的全国轩辕黄帝祭祀格局。
02河南新密——黄帝宫
黄帝宫坐落于河南省郑州市西南37公里新密市东部武定湖北岸，被誉为中华人文始祖圣地，天下第一宫。据《史记·五帝本纪》《山海经》和黄帝宫碑刻等历史资料记载：在蚩尤兴师作乱侵犯中原后，黄帝当时因缺将少术，九战九败于蚩尤。便率兵退守至这里，潜心养志，建宫筑殿，练兵讲武，研创八阵图。为讨伐蚩尤，黄帝招贤纳士，先后拜风后、力牧、常先、大鸿为将相，与风后研创了我国最早的八阵兵法，并率部运用八阵兵法，一举战败蚩尤，从而统一了中原。至今还有养马庄、仓五村、拜将台、宫殿、轩辕门、讲武门等古建筑遗迹。
黄帝宫作为人们朝圣拜祖、旅游度假胜地，历代吸引了众多文人骚客。明代诗人张于阶撰有一首赞黄帝宫八阵诗：“徘徊风后阵，八面列高嵩。马走烟霞外，人行日月中。流泉寒小鹫，硖石引长虹。远望龙蛇蚰，图旋十二宫。”清代著名诗人钱青简留诗句颂之：战败蚩尤犒旅徒，云岩深涧葬兵符。千秋永罢干戈事，蔓草寒烟锁阵图。
在新密刘寨镇的黄帝宫，有一座黄帝明堂，它就是黄帝与岐伯、鬼臾（yu）区、大隗等上古名医，一起研创《黄帝内经》的地方。相传，新密市苟堂镇的岐伯山，就是当年岐伯种植药材、炮制药材、著书立说的地方。同时，在新密市境内，发现的与岐黄文化有关的遗址、名胜、地名、山川、庙宇，有60多处。岐黄文化也就是中医文化。2010年12月24日，中华医学会、国家民族医药学会隆重发布：新密为岐黄文化发祥地。
每年的农历二月初二，黄帝宫景区都要举行为期三天以“吉龙抬首·开笔启智”为主题的民俗庆典活动，众多游客在许愿祈福，期待好运。开笔礼仪上，穿着汉服的小朋友在老师和父母的见证下，自正衣冠、朱砂启智、击鼓鸣志、拜师行礼……一笔一划写下“人”字，寓意莘莘学子在人生的启蒙阶段，学会堂堂正正的做人。
03三门峡灵宝——黄帝陵
三门峡市灵宝黄帝陵，位于河南灵宝市西20公里荆山黄帝岭。传说这里是中华文明始祖轩辕黄帝铸鼎祭天、奠定邦国、驭龙升天的地方。荆山现存黄帝陵，陵高约6米，周长40余米，整体外形略呈方锥体。陵前有黄帝庙，初为宫，乃汉武帝所建。现建筑基址尚存，占地40余亩。《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”
在铸鼎原东西柏谷、鼎湖二水两侧散存着50余处黄帝时期的古文化遗址，其分布之密集、规模之庞大、包含之丰富、器物之精美全国罕见。铸鼎原现存唐贞元十七年(公元801年) 《轩辕黄帝铸鼎碑铭》碑一通，它是全国迄今发现的关于记载黄帝功绩的最早的一通碑刻，较陕西省黄陵县桥山黄帝陵前的石刻碑铭早700多年，是目前国内研究炎黄二帝历史的重要史料。
自1992年始，当地政府恢复修建了始祖殿、献殿、阙楼等大型建筑，铸就了天、地、人三大铜鼎，保护加固了黄帝陵冢，新建了广场、功德柱、廊房、神道及配套工程，总占地面积120亩，包括荆山、轩辕台、夸父山、蚩尤山、东常民俗村等景点。每逢农历二月初九和九月初九，海内外华夏炎黄子孙会来到这里寻根祭祖、缅怀圣德、领略黄帝文化精髓，上溯华夏文明起源，灵宝黄帝陵也成为远近闻名的旅游观光胜地。
04河南淇县——轩辕坟
轩辕坟即黄帝坟，其坟位于河南省鹤壁市淇县（朝歌）城东北2.5公里的庄村东南、赵沟村东。据1959年的《朝歌乡志》载：“相传黄帝死后即葬于沬。其坟在今县城北七里堡村东南隅。”“殷纣时，相传其坟为群妖所据，姜子牙火烧，其墓乃绝。”“至明代，其坟遗址尚存一石门，盖当日之墓门。”清光绪二十六年（1900年）《淇县與地图说》一书中记载：“石村门，城北稍东五里，户口并古烟封，西临驿馆路，南有石门，村因此名。”1996年版《淇县志》载：轩辕坟是淇县最古老的坟墓之一。（上图为淇县轩辕坟石门（坊）老照片，照片上文字：欢送治国、士明二同志南下留念，1949年4月2日于淇县）
据赵沟村几位八旬老人回忆：轩辕坟墓门，系两石柱嵌一石匾构成。其石柱横断面约0.5米见方，两柱相距约2米左右，柱高约2.5米，石匾横额上镌有“轩辕坟”三个篆字，石匾横额两端石柱外，各雕有一小猴，墓门两石柱埋入土中很深。墓门两侧有古柏两棵，已经干枯，枝叶稀疏。墓门东北部有一片约800余米长的土丘，为轩辕墓，其上被荆棘灌木野草覆盖。墓门距轩辕坟约300米，中间的神道排列着石雕和4个高约1米的拴马桩。从石门的文字与石刻艺术特点推测，大约是秦汉时期的产物。
据老人们讲，清末，墓门北侧一路之隔，有许、王、李三姓六户人家居住的小村，名曰“石门村”，石门村原住李、徐、王三户人家，其中听李氏后人说，他们祖祖辈辈都在此守墓，最早可以追溯到明清时期。这三户人家由历代官府委派值守陵墓，作为报酬，陵墓周围几十亩土地由三户共同耕种，官府永久免收赋税。1938年初，日寇侵入淇县，因该村西边紧靠马路（当时国道107还未西移至铁路边），兵荒马乱，人来车往，土匪抢劫，日军骚扰，三户村民难以忍受，随即迁移小庄村居住，石门村从此沦为耕地。上世纪40年代以后，土丘渐渐被削平。1966年，此石门被认为是“四旧”产物，遭到破坏，石料用于修筑桥梁，至此，石门亦消失无存。
