我国历经了几千年农耕时代，形成了很多优秀的农耕文化，也可以说是优秀的农耕（或农民）传统道德观念，对后世产生了深远的影响，且代代相传，直到现在依然影响着乡村人们的日常生活。
“出门做3样，子孙代代旺”这句农村俗语，就是优秀农耕文化和农耕传统道德观念的具体表现。下面就来详细解读这句俗语。
那么，“出门做3样”，到底是哪3样呢，难道这么神奇，竟然能让子孙后代兴旺发达？
实际上，“做3样”是指做“积阴德”的事。在农村，所谓积阴德，就是在日常生活中自觉地、默默做好人好事，即民间所说的“行善积德”，这样的善举，不刻意让别人知道，不求名，也不求利，也不要任何人回报。在农村传统观念中，积阴德之人往往不是为了自己，而是为了为了后代的福祉。这就是这句俗语后半句所说的“子孙代代旺”的原因。
“做3样”中的3，既是实指，也是虚指。
实指的是在一类事情中，民间往往选取比较具有典型意义的三件事，来代表整个的一类事情。虚指则是这类事不仅仅只有三件，可以是这一类中的很多件事，包括一些非常细小，甚至不起眼的事。3是“多”的意思，也就是说细小的不起眼的事有很多件。
在过去农村，人们认为修桥、修路、帮人解难这三件善事是人生中最大的功德，俗称“三大功德”，也是最容易“积德”的三件大善事。
不过，这三件大善事，通常为乡里人众所周知，只能算是“积德”，不能算是“积阴德”。比如，修桥、修路所出的资金、物质和工日，一般都会张榜公布，有的还要竖功德碑，把捐款的人或有贡献的人的名字，镌刻在石碑上，以表彰这些人的善举，可以“千古流芳”、“万古流芳”或“永垂千古”等（注：一般石碑横批或对联语）。
现在，我们还能在乡村的古道、古桥、古凉亭、古水井，及其他益性古建筑旁边，看到这种功德碑。当代部分由民间筹资建设的公益设施和建筑，也沿袭了这一传统，立了功德碑。
“出门做3样”，一般不是指功德碑留名的公益设施和建筑，而是指日常生活中，做一些细小好事，其中有的小事，只是举手之劳，做这种事情的人，不求他人知道，也不求留名或无须留名。
这些细小的好事，归纳起来分为三类。
一是架桥和修桥
这里所说的所架桥和修桥的桥，指的是那种简易的小桥，如小木桥，石板桥。
在农村，尤其是南方的山区农村，溪河密布，沟壑纵横，除了马路大道逢山开路，遭水架桥外，还有很多乡村小道，比如村庄之间来往的道路，生活中的道路，农业生产中的生产小道、便道等，这些道路往往要穿越溪河和沟壑，如果不在溪河和沟壑上架设简易桥，就会给乡村生活和生产带来不便。
这些简易桥，一般为小木桥和石板桥。
木桥有小木桥和大木桥之分。小木桥通常用几根树木组合在一起，架在比较小的溪河和沟壑上，就可以了。小木桥一般由三到五根树木组成，稍微复杂一些的，在树木上凿穿洞，然后用一根木栓把木串起来，拴牢，把桥面劈平。
简单一些的，到山上砍一些老藤蔓，把几根树木捆缚在一起就行了。有的则在溪河和沟壑两边各挖一个小坑，把树木并排摆好，再用石头或泥土固定即可。这种小木桥，从砍树到架桥，一个人一两天就能完工。
大木桥一般架在比较宽的溪河之上，由数块像小木桥一样的桥板相连接而成，溪河里要建桥墩，或者桥支撑架。这种桥个人是建不了的，通常要由村庄集体建造。
石板桥，这种桥一般架在小溪河和小沟壑，用一块整青石板架在上面，就是一座小桥了。这种石需要石匠的技术，一般由那些有钱人家个人私下出资，请当地的石匠来完成。桥建好后不留名。
修桥，就是对简易木桥的维修。木桥，经日晒雨淋，时间久了，就会腐朽，路人过桥时会不安全，一些人就主动把朽木换成新的树木。
老话说“易涨易退山溪水”，发大洪水时，简易木桥容易被冲走。木桥被洪水冲走后，有的人又砍来树木把桥架上，因为原来这里就有木桥，后面的人再架桥也是一种修桥。
二是修路
过去农村，所谓修路，也就是对道路的修补和维护，这也是个人力所能及的事。
过去农村土路的损坏，一般有三种情况。一种是自然灾害，比如雨季让洪水冲毁，路边的山坡滑坡、塌方，道路塌陷。这就得经常有人修修补补，把路上的泥土挑走，把塌陷的地方砌好或填土。
二是家畜把路面踏坏，比如耕牛雨天在土路上行走，就会把路踩烂，路面上全是泥浆，无法下脚，路也非常滑。这也得经常修补，把路上的水引出去，填一些干土和沙土之类，还要把路两边的水沟清游和疏通。
三是通往山里或田野的路两傍，会长出柴草，把路给遮挡了。农村把砍掉山路两边的柴草叫砍毛，一年得砍数次。
乡村道路必须有人来经常修补或维护，才能让人顺利通行。那时乡村路道没有专门的人或织组来管理，修补或维护完全靠乡村那些公益心强的人，靠村里人的自觉行动，也当然有那些希望自己能够“积阴德”的人默默奉献。
三是帮人解难
帮人解难，就是帮助哪些处在困难中的人。我国农村历来就有人与人之间互帮的优良传统，大到建房、红白喜事和农业生产，小到日常生活中的琐事，凡是自己觉得应该帮一把的，就帮上一把。
比如，年轻人在路上遇到上年纪的人担比较重的担子时，就会主动地帮他们担一程，碰到别人拖车上坡时，就帮人推一把。老人和小孩子在外摔倒时，就要把他们扶起来，有时还要把他们送回家。
又比如，过去农村，因受各种自然灾害，经常有逃荒上门乞讨，能帮上一口的，尽自己所能帮上一口。也许就是因为给别人这一口，可以救人一命，老话说“救人一命，胜造七级浮屠”。如果是出门在外也同样如此。对这些人不能驱赶，更不能打骂，要有怜悯之心。
在农村，帮人解难就是现在所说的做好人好事，其中的例子数不胜数，相信读者也有同感，这里就不赘言了。
“出门做3样，子孙代代旺”这句话，从辩证唯物主义的角度来看，虽然带有一定的唯心主义色彩，也就是说，前半句所说的因，和后半句所说的果，两者之间没有必然的联系，但仍然可以做为农村一种正能量的优秀传统文化传承。
从家教的角度来说，父母喜欢做好人好事，能够通过言传身教影响自己的孩子，如此就形成了一种良好的家风，好的家风能使子孙后代有良好的道德品质，以及良好的口碑，并可建立起良好的社会关系，从而让子孙后代兴旺发达。
