一些地方的农村，有一种“一月不上两次坟”风俗，这种风水容易让人误解，让为凡是家里先人的坟墓，最好不要去两次。
产生这种误会的原因，是有一些人把“上坟”与“坟墓看管”混淆。
“上坟”，是一种祭祀礼俗，除了新坟的“七夕”之期的祭祀外，对老坟的祭祀，在各地都有传统的固定祭祀日子。比如，正月初一、清明期间（有的为上巳节）、端午节、中元、九月九日、寒衣节、冬至节、除夕等。
这些固定的日子，不同的地方，在安排上有差异，但是，有一个相同的特点，那就是一个月内，没有安排两次。
对于老坟来说，除了固定的传统祭祀日子外，一般来说，平时的日子就不要擅自去“上坟”，否则就被认为是去打扰先人。
“坟墓看管”则不同，因为到坟头去看看，也有“上坟”的行为，但这种“上坟”不用祭祀，也不能到坟墓前行任何礼，主任务就是踏看坟墓的情况，民间通常将这种到坟头踏看的行为，称为“看坟”，也就是看管坟墓。
看管坟墓不受时间限制，只要有时间，一个月可以多次去踏看，不但没有任何禁忌，反而是后人应尽的责任。
农村有一句俗语说“坟前泥水存，家里缺少人”，就是农村看管坟墓的俗语。这句俗语在农村有两层意思，也可以说是一语双关。
一、民俗方面的意思
这句话通常被视为风不顺口溜，因此，在农村，人们大多从民间风水习俗方面来理解。
因此，这句俗语在民间风水习俗的意思是，坟墓前面如果积了泥水，不及时采取排水措施，让泥水长久地留存在坟墓前面，是不吉利的，可能出现让家里人身体健康出现问题，导致家里人口减少。
这里的“坟前”，不是指坟墓前面所有的地方，而是在一定的范围。这个范围，通常指坟墓的拜台内，也就是在坟墓前面修筑的平地。
一般来说，这块平地在坟墓的界限范围内，属于坟墓的一部分。此平地通常在祭扫时，用于举行拜祭先人，即摆放祭品、烧纸钱、行跪拜大礼等。
坟墓前面的其他地方，如果积有泥水，因不在坟墓的范围内，也就不属于俗语中的说法了，对坟墓也没有什么影响。
比如，有一些葬在平地的坟墓，或者所葬地的地势较低的坟墓，坟前就是别人家的水田、池塘等农业设施，长时间积泥水，属于正常现象。
二、俗语的字面意思
这句话从字面上来看，应该是这句话的原本意思。其意思是，坟墓的后人，要经常到坟地里去看管先人的坟墓，特别是雨季，下大雨后，要挤时间到坟地去看看，看坟墓前是否积水，是否出现崩塌。
如果坟前有泥水积存，要及时排除掉，如果出现崩塌，要及时采取相应的措施，加强防护。
在农村，土坟的修造，一般在施工时就设计排水系统，坟墓后面稍高，前面稍低，两边有弧形排水沟，山里的坟前一般情况下是不积水的。
但是，也有一些坟在施工方面存在技术问题，没有前瞻性，致使坟墓前容易积水。
坟墓前积水对墓穴的影响比较大，积水会渗入到墓穴之中，使穴内的棺材泡在水里，这是对先人的不敬，也是后人不愿发生的事情。
旧时的农村，一些大户人家，或者大家族的坟墓，一般都有守墓人，他们的职责就是定期或不定期踏看坟墓，看坟墓周围（不仅仅是坟前）是否积有泥水、是否有野生动物在坟头打洞、是否有人动破坏坟墓等。
对于普通人家来说，请不起守墓人，只能自己管理，挤出时间，经常到坟地去看看，特别是雨季中，大雨过后，要到坟上去看看，如果坟墓周围积水，就要及时排水。
如果坟墓前积水，而坟墓的家里人没有及时排水，说明这家人对坟墓的平时管理不到位，没有人前来踏看。这就让看到这种场景的人，或者怀疑坟墓的家里缺人手，没有人来看，或者坟墓家里已经没有人了。
农村俗信认为，被别人这样怀疑，当然是不吉利的，也说明坟墓的后人，对先人没有敬畏之心，在孝道方面欠缺。
这是人们的一种直觉。实际上，这话作为俗语，“家里缺少人”所暗指的并不是家里真正缺少人，而是指这样的家庭或家族，缺有敬祖的人，缺少讲孝道、有道德、敢于承担责任的人。
以上第一点所说的民俗含义，是民间的一种牵强附会之说，也是民间为了让后代管理好自家先人的坟墓，一种利用旧时的迷信，来吓唬人。
旧时农村，为了让人们自觉遵守其一规矩，经常使用这中吓人的手法或者夸张手法，来编一些朗朗上口的俗语。
比如，“大门高过堂，家败人不旺”、“一家若作两家出，家败人散恐相离”等。
这些话中，前面的“因”，未必有后面的“果”，之所以这样说，还是特意用极其夸张的“果”来吓唬人，其真正的目的，就是让人们要遵守这些传统规矩。
而上面所述的第二点，符合“事死如事生，事亡如事存”、“慎终追远”的传统理念，符合传统的孝文化，也是我国民间历来信仰的“敬天法祖”文明。
所谓“法祖”，按照《姬英明：中华文明是一个有恒久敬天法祖信仰的文明》中的观点就是：
“安祖于土，守祖于陵，……谓之法祖。”
这句俗语，实际上是提醒人们，对先人坟墓的平时管理，要有任责心，及时发现先人坟墓出现的问题，并及时处置问题，这就是对先人最好的尊敬。
