河南省金太阳2025-2026学年高二9月月考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
革命文化是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它以马克思主义为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。
革命文化以革命精神为核心。“建党时期以‘五四’精神、红船精神为核心的革命文化；土地革命战争时期以井冈山精神、苏区精神、长征精神为核心的革命文化；解放战争时期以西柏坡精神为核心的革命文化。它们构成了中国共产党培育的中国革命文化的整体性。”革命精神的核心是爱国主义。正是出于对国家的热爱，才会面对“红旗到底能打多久”的质疑，坚定“星星之火可以燎原”的信念；才会面对日本帝国主义的疯狂侵略和“中国会亡吗？”的疑问，给出“不会亡，最后胜利是中国的”的庄重答复。正是出于对国家的热爱，才会有一代又一代的仁人志士舍生赴死，才会有中国革命进程中无数个体和群体构成的革命英雄群像和谱系。因而，对民族国家之爱，构成了革命文化的底色。
革命文化以革命英雄人物、革命遗址为依托，呈现在丰富的革命文化作品中。从中共一大旧址、八路军总部旧址到井冈山、延安等革命圣地、红色旧址、革命历史纪念场所，它们都是革命文化的重要载体。同时，革命文化反映在形式多样的革命作品中。经典的革命剧目有《旧世界》《农奴》等，脍炙人口的革命歌谣有《义勇军进行曲》《黄河大合唱》等。革命文学作品更是数不胜数。这些作品抑或以丰满的人物形象、抑或以扣人心弦的情节、抑或以激昂动人的旋律，呈现出撼动人心的力量。
革命文化以先进的革命理论为支撑。在革命进程中，马克思主义中国化第一次飞跃的成果——毛泽东思想应运而生。革命理论对革命在不同时期的性质、前途、命运予以了阐述，对革命依靠的力量、采取的策略给予了回答。在先进的革命理论的指导下，中国共产党人根据中国本土实际情况采取具体策略，进行探索创新，取得了中国革命的伟大胜利。
（摘编自《强国有我：社会主义核心价值观与青少年价值认同》）
材料二：
《求是》杂志刊发习近平总书记重要文章《加强文化遗产保护传承，弘扬中华优秀传统文化》。在文章中，习近平总书记指出，“革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材”，强调“加强革命文物保护利用，弘扬革命文化，传承红色基因，是全党全社会的共同责任”。
每一份红色资源，都是党百年奋斗历程的见证。在我国九百六十多万平方公里的广袤大地上，红色资源星罗棋布，一处处革命旧址、一座座革命纪念馆、一件件革命文物，记录和见证了我们党团结带领人民栉风沐雨、接续奋斗的红色往事，凝聚和展现了中国共产党人抱定初心、忠贞不渝的红色精神。红色资源不可再生、不可替代。新时代新征程上，弘扬革命文化，就要用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源，加强红色遗址保护利用，做好红色资源挖掘阐发，把遍布中华大地的红色资源打造成开展革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育的生动教材。
每一个红色基因，都是党的精神标识。江河万里，必有其源。中国共产党在百余年奋斗中所积淀的一个个红色基因，以其特质鲜明的精神标识，揭示了中国共产党人“从哪里来”的精神密码，确立了“向哪里去”的精神航标。我们一定要牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的，倍加珍惜党开创的中国特色社会主义，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。新时代新征程上，弘扬革命文化，就要从红色基因中汲取强大的信仰力量。
……
非革命不足以成其业，无精神不足以发其新。走好新的赶考之路，更需要那么一股革命加拼命的强大精神。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。回望过往历程，眺望前方征途，我们必须始终把传承弘扬革命文化作为必修课、常修课，用好红色资源，传承红色基因，赓续红色血脉，从革命文化中汲取奋进新征程的智慧和力量，书写强国建设、民族复兴的崭新篇章。
（摘编自孙明增《从革命文化中汲取强国复兴奋进之力》）
材料三：
红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中培育和发展起来的先进文化，是中华民族弥足珍贵的精神财富。
要深入挖掘讲述红色故事。红色故事生动展现了中国共产党人一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，深刻反映了中国共产党人的崇高革命精神，蕴含着丰富的红色文化内涵。要结合各地红色资源特点以及重大历史事件、重要历史人物等，深入挖掘各类课程中蕴含的红色故事，将红色文化有机融入课程活动。
要着力开发红色文化精品课程。充分挖掘红色文化的丰富内涵，将红色文化融入特色课程建设，有计划地开发一批红色文化精品课程，是更好发挥红色文化铸魂育人作用的内在要求。要加强对红色文化的研究阐释，深入研究红色文化中蕴含的丰富思想和精神资源，整体推进中国共产党人精神谱系研究，在课程教学中及时融入相关研究进展，将红色文化研究成果转化为育人成效。
精心组织文艺作品创作和文化活动。以学生喜闻乐见的方式，提升文艺创作质量，开展丰富多彩的文化活动，彰显红色文化的吸引力、感染力和影响力，让红色文化更加可触可及、可感可知、可亲可近。创新设计展现方式，采取灵活多样的方式展现红色文化，创作推广一批富有教育意义的红色文化作品，打造校园红色文化品牌项目。
（摘编自钟小明《更好发挥红色文化铸魂育人作用》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．中国革命文化承古鉴今，既有对中华优秀传统文化的继承，又有对世界优秀文化的吸收，是中国人民在斗争中构建的文化。
B．中国革命文化以爱国主义为核心，以革命英雄人物及革命遗址为依托，以马克思主义等先进革命理论为支撑。
C．红色资源不可再生、不可替代，这使得革命文化成为生动鲜活的“教材”，我们可借此了解中国革命的光荣与伟大。
D．材料三中，从课程开发等角度，将继承弘扬与铸魂育人相结合，分析挖掘、开发、创造有感染力与影响力的红色文化的具体策略。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
A．材料一第二段前部分，通过结构相似的句式重复，营造节奏感和语势，逐步强化爱国主义驱动革命行为的观点，使论述更具感染力和说服力。
B．材料二第二段使用“星罗棋布”等成语、借助“一处处”“一座座”“一件件”等数量词与叠词，强调了红色资源的分布状态与具体形态。
C．三则材料大致按“是什么—为什么—怎么办”的逻辑思路展开，分别从“定义特征”“意义价值”“实施策略”这三个维度论证中国革命（红色）文化。
D．“×校借助全息影像、虚拟现实、三维动画、多媒体声光等数字技术，通过数字化全景再现抗日战争的故事”，此事例不能用在材料三中支撑观点。
3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
长征纪念馆作为革命文化的重要载体，，依托长征关键历史事件遗址，通过文献、影像和实物展陈，生动诠释革命文化的理想信念与奋斗精神。馆藏的革命文物，如磨损的草鞋、泛黄的电报手稿，，更以其真实性和感染力，成为弘扬革命传统、激发爱国情怀的鲜活教材。基于此，长征纪念馆可围绕“长征精神”，，如策划“重走长征路”沉浸式体验课程活动，推动革命文化在新时代的传承与创新。生生不息、熠熠生辉的革命文化，是一本永远读不完的书。奋进在强国复兴新的赶考之路上，我们要大力传承和弘扬革命文化，让红色文化的灯塔绽放时代光芒。
4．根据上下文，材料二第三段之后的一段（省略号处）论述的内容可能是什么？请写出一种可能并阐述理由。
5．根据材料及课文内容，分析《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》《大战中的插曲》入选教材的原因有哪些。
阅读下面的文字，完成小题。
驼峰那边的远方
相涵映
夕阳已完全被像驼峰的两座山的山凹掩盖，一缕余晖也没有留给驼峰上方的几片薄云。高的那座山的山腰不时地跑出一条绿龙，呜呜几声，隐匿踪迹，只剩村里流浪的那条黄狗狂吠不止。
悠悠坐在门外注视着前方的驼峰，耳听火车的声音渐渐被山峰吞没，心也跟着那声音远去。白杨树高高耸立，几只鸟儿排排站立于枝丫上，互相歪头歪脑，似在话着家常，显得热闹极了。
如果可以像火车一样驶向远方就好了，去了远方是不是就可以听到他们更多的消息了？悠悠其实无法想象远方的模样，因为十六年了，她从未去过三里以外的地方。她是一个没有方向感的人。
悠悠沉思着，想象着，估测着，不知不觉间，一弯玄月已悄然爬上夜空。几只蚊子嗡嗡嗡地落在了悠悠光光的手臂上和小腿上，蚊子似在享受家宴，热闹极了。悠悠于一丝疼痛中回过神来，眼疾手快地拍碎了小腿上那只贪得无厌的蚊子。手臂上的两只蚊子吃饱喝足之后默默离开，并未流连忘返，否则下场便和小腿上的那只蚊子一般。她是想去寻找在地里劳作的爷爷的，但是她的方向感不好，她怕走丢，只得等着。
“悠悠，天都黑了，你怎么还在这里坐着？”这声音来自农作归来的爷爷。
“爷爷，您可回来了，悠悠等您可久了。”悠悠撒着娇扑进粗布褂子上满是泥土的爷爷的怀中。
“傻悠悠，爷爷早上出去之前在锅里给你留了红薯，不是让你自个儿吃了以后去隔壁三婶家玩儿吗？”慈祥的爷爷左手拿着锄具和带回来的野菜，腾出右手牵着悠悠，笑呵呵地问。
悠悠并未说话，因为她需要在心里思索一下是否回答爷爷这个问题。爷孙俩一路回了屋，悠悠也没有说话，只是像往常一样开心地笑着。
“悠悠，你怎么不回答爷爷的话啊？”爷爷察觉到了悠悠有心事，问道，“是有什么事情了吗？”
悠悠咬着嘴唇，低着头，脚尖不停地在地上画图。过了一会儿，她才抬头，水灵灵地一双眼睛看着胡子也有些发白的爷爷，说：“爷爷，三婶家那个走了多年的三叔回来了……”悠悠不知该如何把隔壁三叔对她说的话告诉爷爷，于是又低下头看着脚尖在地上画圈。
爷爷已猜到发生了什么，他坐在竹凳上，拉着悠悠的手，声音有些哽咽：“悠悠，你想问什么……就……问吧。”
悠悠感受到了爷爷的害怕，便停止画圈，靠在爷爷的膝盖上，沉默了一会儿，才开口道：“爷爷，三叔说我的父母亲并没有早亡，而是跟着那些戴红星帽子的叔叔去延安了。”
“他们说那是必须要做的事情，我只有你父亲一个儿子，不愿他和你母亲去。所以强行带着他们躲到这里，并把他们锁起来。可是你奶奶心软，听信你父亲说的，认为需要他们去，你才能有机会长大，便把他们放走了。”爷爷说话间，眼泪已经顺着深深的泪沟滑到了法令纹处，“他们离开几年，有回村的人带来消息，说他们将长途跋涉，正要去一个地方。有的人累倒在了半路，有人饿倒在了半路，还有人没有等到新的春天。你奶奶听了，想着你父母亲没了，流了几天泪，不吃不喝，便去了。”
屋外的蛙声此起彼伏，夏蝉也加入了合奏，热闹极了。这不知是悦音还是杂音，但至少盖过了爷孙俩的啜泣声。淡淡的月光透过竹编的窗，在地上投射出稀稀疏疏的田字格。
“爷爷，三叔说，父亲和母亲留在了驼峰那边的远方，再也不会回来了。”
爷爷抚摸着悠悠的头，用布满老年斑的糙手抹去脸上的泪，托起悠悠的脸，语重心长道：“悠悠，你的父母亲其实早些年就‘回来’了，你来，我给你看一样东西。”
爷爷从已被腐蚀的木匣子里拿出一封信交给悠悠。悠悠在曾是教书先生的爷爷的教导下识得许多字，她接过信便急切地打开了。信中道：“悠悠，吾女：
当你看到这封信时，应是十二岁的年华。我们了解你的爷爷，他会教你识字，所以我和你母亲商议，决计要给你写这一封信。
我与你的母亲并不想在你年幼时便离你而去，可是，我们的国家遭遇了苦难，我和你母亲是知识分子，我们必须投身于救国救民的大浪中，只有我们献身，你和众多的孩子才有希望安然长大，望你懂事后勿怪我俩的自私。
你的爷爷是一名古老但不古板的先生，我和你的母亲曾受他的教诲，也望你听从爷爷的教诲，成为一个有知识内涵、心有国家未来的好女子。话及此，代我和你母亲向爷爷奶奶带去问候。告诉爷爷，不要后悔带我和你母亲了解中国的灯塔——马克思主义。我们知道，他定会责怪自己推动我和你母亲走上了挽救中国的道路。我想，他鉴于多年与儿子儿媳分开的痛，定不会给你讲他最爱的马克思主义，他怕你也向往驼峰这边的远方。
但希望你向爷爷讨教马克思主义，愿你学有所悟，接续我们的路。几日后，我们将要转移阵地，万千话语，难呈纸上，唯愿能得相聚之日。
祝安，深爱吾女，挂念万分！”
阅罢信件，悠悠泪眼泛光地看向爷爷：“爷爷，您可以告诉我吗？父亲和母亲所说的马克思主义。”
“爷爷知道，你也会是个有方向的人，基因如此。”
从那以后，爷爷便每天利用闲暇为悠悠讲解马克思主义，虽然有些内容他也无法理解透彻，但是足以在悠悠的心中开辟一条方向明确的道路。
两年半后，悠悠在邻居三叔三婶的帮助下埋葬了寿终正寝的爷爷，踏上绿龙，去了驼峰那边的远方。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）
A．爷爷让悠悠吃完东西后就去邻居三婶家玩儿，但悠悠一直在注视着前方的驼峰发呆而没有去，不知不觉便到了晚上。
B．悠悠怕自己迷了路，所以不敢去地里寻找爷爷，一直在门外坐着等爷爷劳作完归来，就连被蚊子咬也没有提前进屋。
C．爷爷拿到书信四年后才让悠悠读那一封信，是因为同是参与了革命的邻居三叔归来，悠悠知晓了真相，质问了爷爷。
D．悠悠的父母在其年幼时便选择去了“远方”，他们认为自己是在救国救民，让悠悠能平安长大，故对悠悠没有愧疚。
7．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说首段的环境描写运用了比喻的修辞手法，生动形象地描绘出故事的自然背景，呈现了乡村繁荣热闹的氛围。
B．小说中“悠悠沉思着，想象着，估测着”，这句话连用三个“着”表现状态的持续，贴合月上夜空的时间变化。
C．小说中的“远方”对悠悠而言是不可想象的神秘存在，而“绿龙”则象征她通往现实“远方”的最直接的方式。
D．小说中书信的作用颇多，其中的内容既揭示了悠悠的父母远去的真相，也启蒙了她的思想，使她明白使命所在。
8．小说前面部分说悠悠“是一个没有方向感的人”，结尾部分爷爷却说悠悠“也会是个有方向的人”。对此你作何理解？请结合文本简要分析。
9．有人认为本篇小说摒弃同类小说一贯的宏大叙事，而是呈现出一种“简洁”的文学魅力。请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拨三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
（选自李斯《谏逐客书》，有删改）
材料二：
（衍）伏念天下离王莽之害久矣。始自东郡之师继以西海之役蜀没于南夷缘边破于北狄。远征万里，暴兵累年，祸孥未解，兵连不息，刑法弥深，赋敛愈重。众强之党，横击于外，百僚之臣，贪残于内，元元无聊，饥寒并臻，父子流亡，夫妇离散，庐落丘墟，田畴芜秽，疾疫大兴，灾异蜂起。于是江湖之上，海岱之滨，风腾波涌，更相骀藉，四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻太半，殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮妇，咸怀怨怒。皇帝以圣德灵威，龙兴凤举，率宛、叶之众，将散乱之兵，喢血昆阳，长驱武关，破百万之陈，摧九虎之军，雷震四海，席卷天下，攘除祸乱，诛灭无道，一期之间，海内大定。继高祖之休烈，修文、武之绝业，社稷复存，炎精更辉，德冠往初，功无与二。天下自以去亡新，就圣汉，当蒙其福而赖其愿。树恩布德，易以周洽，其犹顺惊风而飞鸿毛也。然而诸将虏掠，逆伦绝理，杀人父子，妻人妇女，燔其室屋，略其财产，饥者毛食，寒者裸跣，冤结失望，无所归命。
（选自《后汉书·冯衍列传上》，有删改）
材料三：
夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之说吴、梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。敬通①之说鲍邓②，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。
（选自刘勰《文心雕龙》，有删改）
[注]①敬通：冯衍的字，东汉初期作家。②鲍：鲍永，东汉时大将军。邓：邓禹，东汉将军。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始自A东郡之师B继以C西海D之役E蜀没F于南夷G缘边H破于北狄。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．易，改变，与《齐桓晋文之事》中“以羊易之”的“易”意思不同。
B．“民以殷盛”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“以俟君子”的“以”意思不同。
C．席，名词作动词，与《鸿门宴》中“沛公欲王关中”的“王”用法相同。
D．刀笔，古代在竹简上用笔记事，用刀子刮去错字，故刀笔合称；也可把文书叫作刀笔。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．材料一与材料二分别以“臣闻”“伏念”引入劝谏内容，使听者迅速抓住谏言的核心观点，内容紧凑，主旨明晰。
B．李斯以秦四位君主为例，详细分析了客卿对治国的意义，秦逐步摆脱弱贫，成就帝业离不开客卿贤士的力量。
C．材料二中冯衍认为皇帝除掉王莽如同风吹鸿毛一样容易，此后只需顺势树立恩惠，布施德政，民心自然会归顺。
D．材料三中，刘勰提出上书言说要注重时机，陈说方式要委婉得体，而且要根据情况的变化需要而灵活应变。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
（2）至于邹阳之说吴、梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。
14．材料三中刘勰认为李斯与冯衍上谏一成一败的原因各是什么？
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
临江仙·试问梅花何处好
张孝祥
试问梅花何处好？与君藉草携壶。西园清夜片尘无。一天云破碎，两树玉扶疏①。
谁擫昭华②吹古调，散花便满衣裾。只疑幽梦在清都③。星稀河影转，霜重月华孤。
[注]①玉扶疏：梅枝舒展。②昭华：玉管。③清都：北宋都城汴梁。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．首句以疑问开篇，后以西园中静谧夜景委婉作答，言尽而意无穷，给读者无限的回味空间。
B．“一天”“两树”妙用量词，形象生动地描绘出了漫天云朵散开、白色梅花开满、枝干舒展的景观。
C．抚着精美的玉管，吹奏起古调，悠扬的音乐仿佛让落花都随之飘洒，视听结合，优美而富有诗意。
D．全词作者通过描写西园夜景，营造凄伤悲凉的意境，尤其是末句，借星、月两个意象抒发心志。
16．本词情韵委婉含蓄，请结合词句，分析本词所表达的思想情感。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“，”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“，”两句把桥比喻为横卧在河面上的长龙，使静态的桥有了动态之美。
（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，“，”两句运用比喻手法，描写词人登高望远，看到深秋时节金陵最具典型特征的江水与山峰。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
《红楼梦》里遍地人情世故，单单说起夸人这件事，① ，他们各有各的“武功秘籍”。
贾宝玉很会夸人，他擅长的是“排山倒海”极尽夸张渲染之能事，初见林黛玉说“神仙似的妹妹”，见了秦钟暗自叹道“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了”。在贾母处见到薛宝琴、李纹、李绮等人，向袭人等感慨：“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竞形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”贾宝玉夸赞别人时喜欢抒情和夸张，贴出新标签，带着少年的一腔真成，倒也有些新意。
② ，在大观园题匾额时就仿佛进入了贾政的清客“夸夸群”，每拟一个名字，贾政都要假装一脸不屑地贬损儿子“无知的蠢物”，那边清客们却“哄然叫妙”。清虚观打醮时，张道士当着贾母面说在好几处看到宝玉写的字和作的诗，都好得了不得，反问了一句：“怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢念书呢？”张道士善于找角度，仿佛“弹指神通”，轻轻巧巧一句家常话巧夸才华，（甲）地击中了贾母的穴位。
北静王曾因好奇“衔玉而生”的公子模样，叫宝玉来一见，“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’”，跟贾政客套说贾宝玉是“龙驹凤雏”，还引用了古诗“雏凤清于老凤声”，预言他不可限量，认为他将来比他爸还厉害。这种夸赞（乙），适合做外交辞令。好比是朱子柳的“一阳书指”，③ ，点穴之中亦有书法。而且北静王深谙夸人之道——作比较是个危险动作，容易伤及旁人，虽然一定要作比较的话，儿女跟父母比是可以的，天下没有父母希望儿女比自己强。
18．请在文中括号处填写恰当的成语。
19．文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21．文中加点的“夸夸群”有何表达效果？请简要说明。
22．文中画波浪线的句子有两处语病，请修改。可少量增删词语，不得改变原意。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本卷的“语言文字运用”叙述了《红楼梦》中的夸人高手，他们夸人的方式各不相同，但夸人的程度都很好。现实生活中，我们也常需要给予他人夸赞，但有人的夸赞变成了“捧杀”。可见，对于夸赞的方式和度的把握是一门值得深究的学问。
以上材料带给你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《河南省金太阳2025-2026学年高二9月月考语文试题》参考答案
1．C 2．D 3． 以伟大长征精神为核心 不仅是长征精神的见证 开发多样红色文化课程 4．第三段之后的一段论述的内容可能是红色文化作为“红色血脉”充当力量（智慧）源泉，强调新时代弘扬革命文化的意义。
理由：前两段分别论述了“红色资源”与“红色基因”，而后一段总结“用好红色资源，传承红色基因，赓续红色血脉，从革命文化中汲取奋进新征程的智慧和力量”，因此第四段应对应“红色血脉”，由见证到精神标识再到力量（智慧）源泉，前后衔接连贯，层层递进，内容完整。 5．①三篇文章都属于优秀的革命文化作品，承载伟大的爱国精神、长征精神及人道主义精神，凝聚着伟人、英雄、战士对民族和国家的大爱。
②三篇文章分别见证了新中国成立、长征胜利结束、百团大战三个重大历史时刻与事件，可以此弘扬革命文化，让高中生从这些作品中汲取强大的信仰力量。
③三篇文章将革命文化融入课程教学，通过课堂展现革命文化的感染力和影响力，引导学生了解、传承、弘扬革命文化。
【导语】这篇阅读材料围绕革命文化展开，三则材料从不同维度系统阐述了革命文化的内涵、价值与实践路径。材料一定义革命文化的核心要素，突出其精神内核与载体形式；材料二强调红色资源的保护与传承意义，体现历史与当下的联结；材料三则聚焦教育实践，提出课程开发与文化创新的具体策略。三则材料层层递进，既有理论高度，又有实践指导，共同构建了革命文化的完整认知框架，展现了其在新时代的育人价值与精神引领作用。
1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“这使得革命文化成为生动鲜活的‘教材’”强加因果，依据“红色资源不可再生、不可替代。……青少年思想道德教育的生动教材”可知文本中前后内容并非直接的因果关系，“使得”错误。
故选C。
2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“此事例不能用在材料三中支撑观点”错误。依据“精心组织文艺作品创作和文化活动……创新设计展现方式，采取灵活多样的方式展现红色文化”可知材料三明确主张“以灵活创新的方式展现红色文化”，而“×校借助全息影像、虚拟现实等数字技术再现抗日战争故事”的事例，正是“创新展现方式、用技术手段传扬红色文化”的具体体现，完全符合材料三的观点。
故选D。
3．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①依据“革命文化以革命精神为核心”“土地革命……长征精神为核心的革命文化”及材料内容可知：横线前明确主体是“长征纪念馆”，横线后围绕“长征”展开，结合原文逻辑，此处应突出“长征精神”的核心地位，故补写“以伟大长征精神为核心”。
②依据“每一份红色资源，都是党百年奋斗历程的见证”“一处处革命旧址……革命文物，记录和见证……的红色往事”及横线后内容可知：原文强调“革命文物（红色资源）是历史与精神的见证”，且横线后有递进关联词“更”，因此此处需先体现“见证长征精神”的基础作用，故补写“不仅是长征精神的见证”。
③依据“要着力开发红色文化精品课程”“将红色文化有机融入课程活动”及横线后内容可知：原文主张“开发红色文化课程”，横线后“沉浸式体验课程活动”是具体案例，因此此处强调“开发课程”的核心动作，故补写“开发多样红色文化课程”。
4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
推测内容：红色文化作为“红色血脉”，是新时代奋进的力量（智慧）源泉，强调新时代弘扬革命文化的意义。
理由：依据材料二第二段“每一份红色资源，都是党百年奋斗历程的见证”、第三段“每一个红色基因，都是党的精神标识”及最后一段“用好红色资源，传承红色基因，赓续红色血脉，从革命文化中汲取奋进新征程的智慧和力量”可知：材料二的论述逻辑是“红色资源—红色基因—红色血脉”的层层递进，且最后一段明确将“赓续红色血脉”与“汲取奋进力量”关联；前文已论述“红色资源”、“红色基因”，省略段需衔接“红色血脉”，并呼应后文“汲取智慧和力量”的核心，因此推测内容需围绕“红色血脉的作用（力量源泉）”展开，确保论述连贯、内容完整。
5．本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。
①依据材料一“革命文化……承载伟大的爱国精神、长征精神及人道主义精神”及三篇课文内容可知：三篇课文均属于“革命文化作品”，承载了革命文化的核心精神（爱国、长征、人道主义），凝聚着伟人、英雄、战士对民族和国家的大爱。
②依据材料二“每一份红色资源……记录和见证了我们党团结带领人民……的红色往事”及三篇课文背景可知：三篇课文分别见证了新中国成立、长征胜利结束、百团大战三个重大历史时刻与事件，可以此弘扬革命文化，能让高中生通过文本“了解历史、铭记过往”，从这些作品中汲取强大的信仰力量。
③依据材料三“将红色文化有机融入课程教学，……引导学生了解、传承、弘扬革命文化”及三篇课文的教学价值可知：三篇课文能将革命文化转化为“可感知、可理解”的教学内容，通过课堂教学让学生汲取信仰力量，引导学生了解、传承、弘扬革命文化。
6．B 7．A 8．①悠悠“没有方向感”是指她地理上的方向感差，不敢独自外出，象征她最初对人生道路的迷茫。
②爷爷说悠悠“也会是个有方向的人”，是指她在了解父母的事迹和学习马克思主义后，找到了人生方向，决心继承父母的理想，投身革命事业。
③这一转变体现了悠悠从迷茫到坚定的成长过程，也暗示了革命精神的传承。 9．①情节单纯：只取“等爷爷—得真相—读信—启程”一线，无旁枝。
②人物俭省：主角仅悠悠、爷爷、三叔三人，却撑起三代人的命运。
③场景集中：门外、屋内两处空间完成叙事，省却背景铺陈。
④语言俭约：短句、白描、重复词“热闹极了”形成节奏，不事雕琢。
⑤情感留白：父母壮烈、奶奶去世、爷爷愧疚皆用侧笔，点到即止，留给读者想象。
【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了乡村少女悠悠的成长历程，通过驼峰、绿龙等意象，巧妙串联起个人命运与家国情怀。作者采用双线叙事：明线是悠悠从迷茫到坚定的蜕变，暗线则通过书信揭示革命年代的牺牲精神。环境描写与心理刻画相得益彰，“热闹”的反复出现形成情感反衬。作品以小见大，用简洁的日常对话承载厚重的历史命题，在平淡叙述中完成对信仰传承的礼赞，体现了革命文学“举重若轻”的美学追求。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“发呆而没有去”错误。根据下文“三婶家那个走了多年的三叔回来了”“三叔说我的父母亲并没有早亡，而是跟着那些戴红星帽子的叔叔去延安了”可知，悠悠是去了三婶家之后才知道自己父母的事，从而等待爷爷回家询问他。
C.“质问”错误。原文“悠悠咬着嘴唇，低着头，脚尖不停地在地上画图。过了一会儿，她才抬头，水灵灵地一双眼睛看着胡子也有些发白的爷爷”，悠悠很犹豫，不知该如何开口询问爷爷，而非“质问”。
D.“故对悠悠没有愧疚”错误。父母信中说“我与你的母亲并不想在你年幼时便离你而去……望你懂事后勿怪我俩的自私”“深爱吾女，挂念万分”，可见并非“没有愧疚”。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“呈现了乡村繁荣热闹的氛围”错误。首段环境描写用“驼峰”比喻两山、“绿龙”比喻火车，是比喻手法，但整体氛围是寂静、苍茫，“火车呜咽”“黄狗狂吠”更显乡村的宁静，而非繁荣热闹。
故选A。
8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①“没有方向感”本义：文本两次写“她是一个没有方向感的人”“怕走丢，只得等着”，点明悠悠十六年从未独自走出三里，空间方位辨识力弱，不敢寻爷爷，象征其对人生道路的茫然。
②“有方向”转义：爷爷读完信后说“基因如此”，随即“每天利用闲暇为悠悠讲解马克思主义”，两年后悠悠“踏上绿龙，去了驼峰那边的远方”，可见“方向”已升华为精神坐标——继承父母遗志，投身救国之路。
③成长与传承：从“怕走丢”到“独自乘绿龙”，完成地理到人生的双重定位，既写少女成熟，也暗含红色血脉的代际传递，与“驼峰那边的远方”首尾呼应，暗示革命火炬不灭。
9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
①情节单纯：紧扣主线，写悠悠门外等爷爷、借三叔知父母真相、读信明革命初心、最终踏上去远方的路，无三婶家日常、爷爷过往等旁枝，仅聚焦核心情节，简洁清晰。
②人物俭省：核心仅悠悠、爷爷、三叔三人。悠悠是第三代视角，爷爷守护她并传精神，三叔揭父母去向，三人串联起父母革命（第一代）、爷爷守家（第二代）、悠悠继志（第三代）的命运，以少胜多。
③场景集中：“门外”是悠悠等爷爷、听火车处；“屋内”是爷孙对话、读信、学马克思主义的场所，无需铺陈复杂背景，两处空间便推进故事。
④语言俭约：多用“悠悠并未说话”等短句，直白不拖沓；白描“夕阳被山凹掩盖”等场景，无华丽辞藻；重复“热闹极了”形容鸟、蚊子等，形成节奏，语言质朴。
⑤情感留白：父母革命借书信提，奶奶去世靠爷爷简说，爷爷愧疚以落泪、怕悠悠向往远方暗示，均点到即止，留想象空间。
10．BEG 11．C 12．C 13．（1）假使这四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用，这就会使国家没有富庶有利的实际，秦国也不会有强大的名声啊。
（2）至于邹阳游说吴王、梁王，（他的游说）比喻巧妙且道理透彻，所以即使处于危险境地也没有灾祸。 14．刘勰认为李斯把握时机、切中要务，虽触怒君上仍计成；冯衍行文拖沓繁缛，错失时机，故屡谏而不遇。
【导语】这三则材料展现了古代谏言艺术的精妙与差异。李斯《谏逐客书》以历史实证立论，气势磅礴，逻辑严密；冯衍奏疏则铺陈乱世惨状，情感激切，但稍显冗长；刘勰从文论角度点出谏言需“抚会”时机，刚柔相济。三文共同勾勒出古代士人“文以载道”的谏政传统——或如李斯以理服人，或如冯衍以情动人，而最高境界当如刘勰所言“顺情入机，动言中务”，在政治风险中实现劝谏价值。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（天下的祸患）始于东郡的战事，接着是西海的战役，蜀地在南方被攻占，边境在北方被攻破。
“始自东郡之师”与“继以西海之役”结构相同，“始自……”“继以……”均表时间先后的介宾结构，“东郡之师”“西海之役”为名词性短语，两句为并列分句，故在BE处断开；
“蜀没于南夷”与“缘边破于北狄”句式相同，“没于……”“破于……”表被动，“蜀”“缘边”为主语，故在G处断开。
故选BEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“易”，改变/替换。句意：改变旧的风气和习俗。/用羊替换它。
B.正确。“以”，连词，因此/连词，来。句意：百姓因此富裕兴旺。/来等待贤明的君子。
C.错误。“席”，名词作状语，像席子一样/“王”，名词作动词，称王。句意：像卷席子一样占有天下。/沛公想要在关中称王。
D.正确。句意：也在于文书（的恰当表达）。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“皇帝除掉王莽如同风吹鸿毛一样容易”错误。材料二明确表述为“树恩布德，易以周洽，其犹顺惊风而飞鸿毛也”，句中“其”指代“树恩布德”（树立恩惠、布施德政），意为“树立恩惠、布施德政，容易做到周全普遍，就像顺着疾风扬起鸿毛一样容易”；而非“皇帝除掉王莽如同风吹鸿毛一样容易”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“向使”，假使、假如；“却”，拒绝、排斥；“内”，通“纳”，接纳、容纳；“疏”，疏远、冷落；“实”，实际、实质；“是使……也”，判断句，“也”表判断。
（2）“说”，游说、劝说；“喻”，比喻、打比方；“至”，透彻、周全；“虽”，即使、即便；“咎”，灾祸、祸患。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
李斯上谏成功的原因：材料三明确指出“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合”。即李斯劝谏时，能顺应秦君（秦王嬴政）对“富国强兵、成就帝业”的需求，抓住“客卿助秦强大”的核心时机，言论切中治国要务，即使触犯君主（反对“逐客”的既定议论），也因贴合实际需求、计谋合理而成功。
冯衍上谏失败的原因：材料三提到“敬通（冯衍）之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也”。即冯衍游说鲍永、邓禹时，未能抓住关键时机（“事缓”），且文书内容繁杂（“文繁”），未能切中对方核心需求，因此多次游说却难以被接纳，最终失败。
参考译文：
材料一：
我听说官吏们商议驱逐客卿，私下里认为这是错误的。从前秦穆公寻求贤士，向西从西戎得到由余，向东从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤士，都不是在秦国出生的，但秦穆公任用他们，吞并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的变法，改变旧的风气习俗，百姓因此富裕兴旺，国家因此富足强大，百姓乐于为国家效力，诸侯亲附归服，战胜了楚国、魏国的军队，夺取了千里土地，直到现在秦国依然安定强盛。秦惠王采用张仪的计谋，夺取三川地区，向西吞并巴、蜀两国，向北收服上郡，向南攻取汉中，吞并九夷各部，控制鄢、郢两地，向东占据成皋的险要地势，割取肥沃的土地，于是瓦解了六国的合纵联盟，使它们向西侍奉秦国，功绩一直延续到现在。秦昭王得到范雎，废除穰侯，驱逐华阳君，加强王室的权力，遏制贵族豪门的势力，像蚕吃桑叶一样逐步吞并诸侯，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪里辜负秦国呢！假使这四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用，这就会使国家没有富庶有利的实际，秦国也不会有强大的名声啊。
材料二：
（冯衍）私下想到天下遭受王莽的祸害已经很久了。起初从东郡的战事开始，接着是西海的战役，蜀地在南方被攻占，边境在北方被北狄攻破。军队远征万里，常年在外征战，灾祸未能解除，战争接连不断，刑法更加严酷，赋税征收越发繁重。势力强大的叛党，在境外横行攻杀；朝中百官，在国内贪婪残暴。百姓没有依靠，饥饿寒冷一同到来，父子流亡离散，夫妇相互分离，房屋变成废墟，田地荒芜，瘟疫大规模爆发，灾异接连出现。于是江湖之上、海岱之滨，百姓像风雨波涛一样动荡不安，相互践踏，四方边远地区的百姓，惨死得肝脑涂地，死亡的人数，不止一半，灾祸的毒害，深入骨髓，即便是普通百姓和妇女，都心怀怨恨愤怒。皇上凭借圣明的德行和非凡的威势，像龙腾飞、凤起舞一样兴起，率领宛地、叶地的民众，统领散乱的士兵，在昆阳歃血结盟（誓师），长驱直入武关，攻破百万敌军的阵列，摧毁九虎将军的军队，声威震动天下，像卷席子一样平定天下，铲除祸乱，诛杀消灭无道之人，一个季度之间，天下大致平定。继承汉高祖的美好功业，恢复周文王、周武王中断的基业，国家得以存续，汉朝的国运重新焕发光辉，德行超过以往历代君主，功绩没有第二个。天下人自认为脱离了王莽的新朝，归附圣明的汉朝，应当蒙受皇上的恩泽，实现（安定生活的）愿望。（此时）树立恩惠、布施德政，容易做到周全普遍，就像顺着疾风扬起鸿毛一样容易。然而将领们却抢劫掠夺，违背伦理道义，杀害别人的父亲儿子，霸占别人的妻子女儿，烧毁百姓的房屋，掠夺百姓的财产，饥饿的人只能吃草木充饥，寒冷的人光着脚没有衣服穿，百姓满怀冤屈、心中失望，没有可以托付性命的地方。
材料三：
游说贵在顺应时机，张弛有度，不只是依靠委婉的言辞劝说，也在于文书（的恰当表达）。范雎谈论可疑的事情，李斯劝阻驱逐客卿，都能顺应情理、抓住关键时机，言论切中事务的要害，即使触犯君主（的威严），却能功业成就、计谋相合，这是上书中善于游说的例子。至于邹阳游说吴王、梁王，（他的游说）比喻巧妙且道理透彻，所以即使处于危险境地也没有灾祸。冯衍（字敬通）游说鲍永、邓禹，（他的游说）未能抓住关键时机且内容繁杂，因此多次游说却难以被接纳。
15．D 16．
①本词通过描写西园夜景与梅花盛开的美景，表达了对自然美景的喜爱与对清幽环境的欣赏；
②“只疑幽梦在清都”表达了对故都汴梁的思念与对往日繁华的追忆；
③“星稀河影转，霜重月华孤”表现了词人孤独高洁的情怀，亦有对隐逸生活的向往。全词将个人情感与自然美景融为一体，情韵委婉含蓄。
【导语】这首《临江仙》以梅花为引，通过西园夜色的细腻描摹，展现了清幽绝俗的意境。上片“云破碎”“玉扶疏”以疏朗笔法勾勒梅姿，下片“昭华古调”转入空灵之境，结句“霜重月华孤”暗含孤高之志。全词在虚实相生中，将赏梅之乐与怀古之思巧妙融合，体现了张孝祥清雅脱俗的词风。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“营造凄伤悲凉的意境”错误。全词开篇“藉草携壶”赏梅显闲适，“吹古调”“散花满衣”见雅致，虽末句“霜重月华孤”有清冷感，但整体是清幽雅致的意境，而非凄伤悲凉。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①开篇“试问梅花何处好”以疑问引发好奇，后句“与君藉草携壶”写与友人席地饮酒赏梅，“西园清夜片尘无”勾勒无尘埃的清幽环境，“两树玉扶疏”描摹梅花舒展之美，字里行间流露与知己共赏美景的轻松惬意，情感藏于日常赏梅的细节中，不直白却可感。
②“谁擫昭华吹古调，散花便满衣裾”，玉管古调悠扬、落花沾衣，似入仙境，“只疑幽梦在清都”点出恍惚间如置身汴京的梦幻感，暗含对往昔盛世的淡淡怀思。
③末句“星稀河影转，霜重月华孤”，霜重夜寒、月色孤清，以环境的清寂衬托心境的孤高，暗合词人不与世俗同流合污，更愿坚守内心的清雅，这正是隐逸情怀的表现，藏于景中，含蓄流露。
17． 鸣琴垂拱 不言而化 长桥卧波 未云何龙 千里澄江似练 翠峰如簇
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：拱、澄、簇。
18．甲：恰到好处乙：引经据典19．“竞”改为“竟”；“真成”改为“真诚”。 20．①就现出许多高手。②贾宝玉也经常被别人夸。③书法中有点穴。 21．①时代嫁接，制造反差幽默。②揭示人际互动的本质功能。③强化人物关系权力结构。 22．如果一定要作比较的话（倘若一定要作比较的话），天下没有父母不希望儿女比自己强。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
甲处，根据原文“张道士善于找角度，仿佛‘弹指神通’，轻轻巧巧一句家常话巧夸才华，……地击中了贾母的穴位”可知，“轻轻巧巧”“击中穴位”形象地比喻张道士的夸赞既不刻意、又极精准，恰好触碰到贾母最在意的地方——孙子的才学被外界高度认可。因此可填入“恰到好处”。恰到好处：说话、办事等正好达到适当的地步。
乙处，根据原文“北静王……引用了古诗‘雏凤清于老凤声’，预言他不可限量”，并称其夸赞适合做“外交辞令”可知，北静王并未仅凭主观情感赞美，而是借用唐代李商隐诗句“雏凤清于老凤声”来表达“后辈胜于前辈”的意思。这种方式具有文化深度、语言典雅、立场得体，体现出高度的礼节性和权威性。因此可填“引经据典”。引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
19．本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。
“竞”应写作“竟”。“竞”强调争胜；“竟”强调意外、出乎预料，此处语境强调无法用言语表达，需用“竟”表示出乎意料。
“真成”的“成”应写作“诚”。“真诚”指真实诚恳的情感态度，是固定搭配；而“真成”在现代汉语中并无此词。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，根据原文开头“《红楼梦》里遍地人情世故，单单说起夸人这件事”以及后文紧接着列举贾宝玉、清客、张道士、北静王等人各具特色的夸人方式可知，这说明“夸人”这一行为在小说中人物表现丰富、技艺高超。所以此处应起到总领下文的作用，提示“夸人”一事不乏能手。因此可填“就现出许多高手”。
②处，根据后文“在大观园题匾额时就仿佛进入了贾政的清客‘夸夸群’”以及“张道士当着贾母面说……宝玉写的字和作的诗，都好得了不得”可知，可见接下来的内容并非继续讲宝玉如何夸人，而是转向他人如何夸赞宝玉。前后主语发生转换，需有过渡句衔接。所以此处必须点明“宝玉也被夸”，才能自然引出清客、张道士、北静王等人的言行。因此可填“贾宝玉也经常被别人夸”。
③处，根据原文“好比是朱子柳的‘一阳书指’，……，点穴之中亦有书法”可知，“一阳书指”出自金庸小说，是将书法融入点穴功夫的独特武学；后半句“点穴之中亦有书法”，强调动作中蕴含文雅艺术；那么前半句应与之对仗，突出“书法之中也含点穴之力”；结合修辞对称与语义对应，并且此处还需体现“文武合一、刚柔并济”的意境，因此可填“书法中有点穴”。
21．本题考查学生分析词义的能力。
①将现代网络流行语“夸夸群”植入清代小说语境，打破时空界限，形成古今碰撞的诙谐效果，增强语言趣味性。
②“夸夸群”精准概括了清客们迎合奉承的群体行为，暴露其并非真诚赞美，而是以夸为职、依附权贵的社交功能。
③该词凸显贾政为中心的等级秩序——清客靠夸取悦主子，贾政表面斥责实则默许，展现权力主导下的虚伪话语生态。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第一处，“虽然一定要作比较的话”搭配不当。“虽然”表转折。原句中“虽然一定要作比较的话”只是一个假设性前提，“虽然”应改为“如果”或“倘若”。可改为“如果一定要作比较的话”或“倘若一定要作比较的话”。
第二处，“天下没有父母希望儿女比自己强”不合逻辑。现实中绝大多数父母期望子女超越自己，“天下没有父母希望儿女比自己强”可改为“天下没有父母不希望儿女比自己强”。
23．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以《红楼梦》中夸人高手能把握好夸人的程度为正面范例，引出当下现实里夸赞变“捧杀”的现象，其核心聚焦于夸赞方式和度的把握。夸赞本质上是对他人的认可与肯定，本应起到积极的激励作用。然而，一旦方式不当、过度夸赞，就会从正面的鼓励演变成“捧杀”，失去了夸赞原本的意义。夸赞具有两面性。积极方面，恰当的夸赞可以增强他人的自信心，激发其内在的潜力，促进人际关系的和谐。比如在学习中，老师对学生的一次小进步给予及时夸赞，能让学生更有动力去努力学习。消极方面，“捧杀”会使被夸赞者产生骄傲自满的情绪，失去对自身的正确认知，从而阻碍其成长和发展。例如一些明星因粉丝过度夸赞，逐渐迷失自我，导致事业下滑。要做到恰当夸赞，需要我们综合多方面因素。一方面要了解被夸赞者的性格特点，内向的人可能更适合含蓄、真诚的夸赞，而外向的人可能更能接受热情、直接的表达。另一方面，要结合具体情境和对方的实际情况，夸赞应基于事实，不能盲目夸大。在当今信息爆炸的时代，社交场景日益多元化，网络社交成为主流。网络上的夸赞更加随意和泛滥，“捧杀”现象更为普遍。一些网红、明星在大量虚假夸赞的包围下，很容易陷入自我膨胀的误区。因此，学会正确夸赞对于构建健康的社交环境和个人的成长发展尤为重要。
写作时，文章开篇可以结合当下网络上常见的“夸夸群”现象，引出夸赞需要把握方式和度的主题。接着论述恰当夸赞的积极意义，通过列举校园中老师夸赞学生提高学习积极性、工作上领导夸赞员工提升工作效率等事例进行说明。然后分析“捧杀”的危害，以某些明星因过度夸赞而人设崩塌、企业因外界盲目夸赞而盲目扩张导致失败等案例进行论证。再深入探讨如何把握夸赞的方式和度，如夸赞要真实具体、关注细节、因人而异等。最后总结全文，强调正确夸赞在当代社会的重要性，呼吁大家学会运用这门学问，让夸赞真正发挥积极作用。
立意：
1.精准夸赞，避开“捧杀”雷区。
2.真诚适度夸赞，助力他人成长。
3.把握夸赞尺度，促进自我与他人发展。
