文︱陆弃
10月17日，日本首相石破茂以“内阁总理大臣”的名义，向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉了名为“真榊”的祭品。同一天，自民党总裁高市早苗也向靖国神社供奉了“玉串料”，公开向外界展示了这种仪式性的朝拜。表面上，这是宗教行为，是所谓的“祭祀”，但背后的政治信号和历史意味，却远比形式更浓烈，也更难掩盖。
靖国神社，这座建筑的名字几乎就是日本军国主义的缩影。供奉的14名甲级战犯，是二战中对外侵略负有直接责任的人物。每一次国家领导人的供奉，都不仅仅是祭祀，而是对历史的态度表明，是对过去的选择性记忆。石破茂的祭品、玉串料的奉上，像是在历史的伤口上撒了一把盐，让曾经被侵略蹂躏过的国家和人民难以释怀。
中国外交部发言人林剑在回应中强调，靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。中方坚决反对日方有关靖国神社的消极动向，并向日方提出严正交涉。林剑的话语中，既有历史的警醒，也有现实的警告。历史不是教科书的文字，而是血与火的真实体验。每一次对靖国的祭祀，都是对历史记忆的挑战，对邻国情感的冲击。
今年，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。八十年过去，战争的硝烟早已散去，但历史的阴影并未消散。正确认识和对待历史，是日本战后重返国际社会的重要前提，也是日本与周边国家发展关系的政治基础，更是检验日本能否恪守和平发展承诺的一杆标尺。石破茂的祭祀举动，无疑让这一杆标尺显得格外尖锐。
靖国神社并非普通的宗教场所，它是一种象征，一种被政治化的记忆载体。在这里，过去的侵略行为被“祭祀”化、神圣化，甲级战犯被冠以神名。每一次政治人物前往，都是在用现实权力对历史进行重新书写，试图掩盖责任，试图美化侵略。这种行为，对于历史受害者，对于邻国人民，对于国际社会，都不是简单的宗教行为，而是一种不可忽视的政治挑衅。
中国与日本，地理相邻，历史交织，命运互系。战后日本在国际社会中逐渐恢复地位，也曾做出努力与邻国修复关系。然而，每一次靖国祭祀，都是对这一努力的考验，也是对和平承诺的提醒。它让人看到，在所谓现代民主与法治国家的背后，历史意识仍在摇摆不定，和平承诺仍需以实际行动加以巩固。
林剑在发言中提醒日方，敦促其正视并反省侵略历史，在靖国神社等历史问题上谨言慎行，同军国主义彻底切割，坚持走和平发展道路，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。这不仅是外交的措辞，更是历史对当代政治的提醒。历史不会被忘记，记忆不会被抹去，行动才是信任的基石。
每一次石破茂、每一次高市早苗的祭祀，都是一次历史的再演绎，是一次对邻国神经的敲击。它提醒人们，和平不仅仅是签署条约和经济合作的数字，更是对过去的深刻反省，是对历史责任的承担。没有面对历史的勇气，没有真正切割军国主义的决心，再多的经济合作、外交交流，也难以建立坚实的互信。
靖国神社的阴影仍在，日本政治人物的祭祀行为如影随形。历史的记忆不会随时间褪色，伤口不会因仪式而愈合。80年的时光见证了战争的残酷，也见证了和平的珍贵。在这样的历史节点上，任何试图美化侵略、忽视责任的行为，都注定会在国际社会中引起回响，也会在历史长河中留下无法抹去的痕迹。
石破茂的真榊、玉串料的奉上，既是对过去的一次祭祀，也是对未来的一次提醒。面对历史，谦卑和反思才是最有力的姿态。历史的教训提醒人们，和平需要以行动为基石，需要以真诚为媒介，而不是用祭祀来掩盖侵略的伤痕。靖国神社的阴影下，日本的政治选择，将继续被邻国和国际社会密切注视，每一次举动都无法逃脱历史的审视。
