在农村，人们在建房或者建大门时，对门前的环境非常重视，特别是对门的朝向，更是有很多的民俗讲究。
“门对直屋，家无余谷”，这句农村俗语，就是门前所面对的物体的一种民俗讲究。
俗语中的“对”字，在农村民众的口头语言中，又称为为“冲”、“射”或者“冲射”。
在农村，房屋大门或院大门的冲射禁忌之中，现在人们说得比较多的，通常是直路、直水、墙角，以及其他尖锐之物，很少有人提及面对房屋的冲射。
实际上，在农村的现实生活中，“直屋”对门的冲射，在各种冲射之物的禁忌中，排在首位。
先说一说俗语中的“门”，是指住宅中的哪种门。这里的“门”，对于有围墙的住宅来说，是指庭院大门，而对于没有围墙的住宅来说，是指正屋的堂屋大门。
再说一说俗语中的“直屋”是什么什么样的房屋。所谓“直屋”，并不是什么特别的房屋，指的就是农村的普通单体房屋，即独栋房屋，只是按照摆放的不同位置，有不同的称呼而已。
传统房屋从地基来看，都是长方形，宽的两面分别是房屋正面和背面，从这个位置来看，就像摆在前面笔画中的一横，被称为横屋；长的两面分别是房屋的侧墙，又称山墙，从这个位置来看，就像是摆在前面笔画中的一竖，被称为直屋。
既然有“直屋”之说，当然也就有“弯屋”，所谓“弯屋”，一般是传统民居中的一种房屋组合体，也就是正屋与厢房、倒座房均不是单独的房屋，而是结构相连接在一起，所有的房屋在结构形成一个整体，并形成四合天井，称为四水归堂。
因此，“门对直屋”的意思是说，堂屋大门或者庭院大门，正对着独立成栋的房屋山墙，也称直屋冲射大门。
“门对直屋”的门前格局，造成房屋对大门的冲射，在过去的农村有两种说法。
一是指直房正对大门，这与墙壁正对大门的道理是一样的，就像用一根棍棒对着门冲过来一样，人们认为这也是一种冲射。
二是屋脊正对大门，主要是指传统民居的屋顶。过去房屋的顶多为人字形，屋顶为三角形，且屋顶上有屋脊，屋脊像一支箭一样，大门朝向直屋的山墙中间，就是对着屋顶上的屋脊，就相当于大门对着箭，大门就成了箭的靶子。
农村民间习俗认为，直屋对着门，不管是自己家的房屋，还是别人家的房屋，都是要不得的，在屋房或大门立向时，要尽量避开。
如果硬是无法避开，民居修建时，也有破解的办法，那就是修建影墙阻挡，或者类似影墙的屏障阻挡。这也是传统民居中，有的影墙修在庭院内，有的则修建在大门外的前面。当然，也有的地方大门两边立书有“石敢当”或“泰山石敢当”的石碑。
如果堂屋大门或者庭院大门对着“横屋”，也就是独栋房屋的背面或者前面，就不能构成冲射，也就没有什么民俗禁忌，是一种正常的村庄房屋布局。
我国传统村庄中的房屋，都是屋后建房，一排排、一层层、数横数纵布局，鳞次栉比，但又井然有序，好像是经过提前经过严格规划过，可以媲美现代新建村庄的规划。
俗语的后半句“家无余谷”，按照民间的说法，意思是说，如果自家的门被直屋正对着，非常不吉利，家里没有多余的粮食。
在农耕时代，农村民众的财产，多以粮食来计算，因此，此句种的“谷”，实际上所指的就是家里的钱粮。这话的意思换一种方式说，指这样的人家生活过得很艰难，只能勉强度日。
当然，这是一些古代传下来的俗语，习惯性使用的迷信说法，也是用迷信来吓唬人的说法。
从现代科学的角度来看，直屋对着大门，与家庭日子过得艰难没有任何关系，这句说法也没有任何科学依据，其最终的目的是为了让人们遵守这种民俗规矩。
实际上，古代农村的村庄建房，并没有村庄规划，而是靠一些村规民约，以及一些民俗规矩，来约束村民。因此，这句俗语，对古代的农村来说，有以下两个方面的现实意义。
一是符合自觉性的传统村庄规划。古村庄民居错落有致而不杂乱，避免民居的直屋或者屋脊对冲堂屋大门或庭院大门，在一定程度上，可以防止村庄内建房的横七竖八，非常杂乱，如此就可保证村庄内巷道的畅通。
通过巷道与房屋朝向协调而有序的组合，能够稳定村庄内的空间布局和固定民居位置，方便村内道路通行。
二是减少邻里之间的矛盾纠纷。在一些有一定规模的传统村庄，凡是遵守老规矩，讲究公共秩序和利益，能在稳定的位置建房的，邻里矛盾纠纷就少；凡是不按照规矩建房，内部杂乱建房的村庄，邻里矛盾纠纷就比较多。
我们在解读一些传统俗语时，要理解其背后的社会行为中的积极意义，不要被一些表面现象所迷惑，要去伪存真，去粗取精，用科学的思维来解读，不能陷入旧时的迷信之中。
