年龄越大越怀旧，一个长辈在六十岁后就经常往老家跑，去看看老宅，跟亲戚、邻居聊天，她说在城里大家都太忙了，想找个人聊天都难。
但要让她搬回农村住她也不愿意，主要困难有两个：
1、子女都在城里，对她而言“家”在儿子、孙子那里，她不可能一个人回老家居住；
2、人老了就容易身体出问题，她每年都需要去医院检查，如果回农村就不那么方便了。
尽管不回农村住，老太太也安排好了后事，她说自己百年后肯定是要落叶归根的，老家有什么红白喜事不能落下，让老少爷们说闲话。
所以老家的人情往来她都带着儿子参加，意思是以后自己老去的时候有人帮忙。
在农村，人际关系亲疏远近最重要的体现就是礼金：结婚、生子、上大学、当兵、丧事等，都体现在随礼多少上。
大家都很现实，哪怕是一样远近的血缘关系，如果这家有钱有势，那来帮忙的人就多，礼金也多，而反过来说如果是无钱无势的亲戚，那有些人就找借口不来了，礼金本来是200的，可能就100了。
有意思的是，三十年河东三十年河西，风水轮流转，由穷变富和由富变穷是难免的，那时候两三辈人的是非恩怨就纠缠起来了。
一些账算得清，一些账算不清，酸甜苦辣，人情冷暖，世态炎凉，这就构成了所谓的人情味。
尽管各有各的理，但庄上的舆论和口碑就成了一种定义，一个人什么样，别人如何看如何说，这种评价每个人都会在意。
据我的观察和体会，如果农村有个家族比较大，那这家人就很容易出现“兄弟阋墙”的矛盾，这是符合其他人家利益的。
很多农村人说是家长里短多，其实就包含了挑拨离间，这一方面可以看戏，一方面也能削弱家族势力。因为家庭内部的利益和情感矛盾，外因依据内因起作用，所以农村很难有大且团结一心的家族。
而且北方农村也缺乏南方农村那种宗族的意识和治理体系，成不了气候。
不了解农村的复杂性，就很难理解农村为什么会有那么多的斤斤计较和鸡毛蒜皮。要知道人情面子的背后是秩序，秩序的背后是资源的分配和话语权。
从古至今，一直是经济基础决定上层建筑，我小时候还见过为了争水而发生的械斗。
实力永远是跟地位挂钩的，在资源有限的情况下，根本不可能做到一碗水端平，而且越是资源匮乏的地方，人越穷就越擅长互相折磨，这其实是逼迫一些弱者远走他乡。然后其他人就能多分一点资源。
你去问一问60后、70后、80后那些农村出来的人，在三四十年前，农村社会究竟是什么样子？
要知道人情世故从来不是简单的会说话、会来事，一切的本质都指向利益。人性趋利，人性善变，人性自私，在农村很多东西会以更直白的方式表现出来。
而随着时代的变化，以及技术对社会的颠覆，人口在流动，年轻人习惯了城市文明的价值观念，对于传统的人情关系不再认同，所以有了“断亲”的说法。这是可以理解的，因为他们从小到大就跟亲戚没有见过几次，让他们如长辈所想的那样亲近不现实。
越是往后的年轻人就越厌弃复杂和虚伪，尽管老一辈还在坚持面子、人情等观念，但从趋势看这个世界终究是年轻人说了算的。
当然乡土是我们的根基，数千年的惯性不会消失，只是很多事情会有新的变化，这是好事，不是坏事。
不以血脉为亲疏远近的纽带，不完全看重得失的利益关系，农村的生态会更趋于文明。或许用不了几年，农村真的会变成“采菊东篱下，悠然见南山”那种生态之地。
旅游和农作物等经济模式会对农村形成重塑的力量，集体经济企业化，随着经济和农村人观念的转变，旧农村会变成新农村。
至于家族这种存在，总体来说有利有弊。不过我相信价值观一致、志同道合才是人际关系的根本，血未必是浓于水。君子之交淡如水，这样也挺好。
毕竟过于浓厚的人情关系不是亲密而是负担，也难以长久。家族的维系需要精神文明、家风、利益的影响，血脉只是一方面。在我们这里，搞封建土围子也不太可能。
所以，不管是农村还是乡镇、县城，会出现新的乡绅，但过去时代那种影响广泛的家族不太可能出现了。
