日本暴行的过程
灵丘县在山西东北部，挨着河北，地理上是个要道。1937年夏天，日本军队开始往华北推进，卢沟桥事变后，战火很快就烧到山西。9月20日，日军第五师团的部队进了灵丘县城，当时国民党守军已经撤走，大部分居民躲到山里去了。
日军一进来，先是装模作样张贴告示，说要维持秩序，还给干活的民众发纸币。这消息一传开，那些先前逃走的居民以为没事了，就陆陆续续回城，收拾家当，继续过日子。
9月23日早上，新一批日军换防进来，他们马上封了南西北三个城门，只留东门给自己用，整个县城成了大牢，几千人出不去。士兵们开始挨家搜捕，把所有男人拉到街上，不管老少，用绳子捆成五六人一组，押到县城东北的大云寺马场、奶奶庙前的桑园，还有西北的财神庙和老君庙后空地。这些地方平时是大家歇脚的，现在成了刑场。
日军命令这些男人挖深坑，坑挖好后让他们跪在边上，然后机枪扫射，一批批人倒进去。有些士兵还拿活人练刺刀，反复捅刺。军官们搞砍头比赛，谁砍得快准就有奖励，现场血流成河。
这屠杀不光在城里，还扩散到周边乡村，很多人被杀，东西被抢光。整个行动从23日一直到26日，县里死了很多人，街道上到处是血迹，河水都变了颜色。
日军暴行的核心：妇女的耻辱与苦难
日军在杀男人的同时，把妇女集中到奶奶庙前的空地，这个地方本来是求神拜佛的，现在成了耻辱场。士兵们命令妇女脱光衣服，先脱上衣，再脱裤子，最后扯掉裹脚布，全过程在竹棍、皮鞭和刺刀包围下进行。脱完后，还逼她们做各种下流的动作，比如扭腰摆臀，在场地里转圈，供士兵们围观取乐。那些士兵拍手喊叫，有人上前摸，有人抽鞭子打不听话的。
任何反抗的妇女，当场就被刺刀捅死。像东驮水村的十几个姑娘，在长时间折磨后，尸体扔到河沟里。还有些妇女受不了这种羞辱，在家用腰带上吊，自杀了事。她们宁愿死也不想丢那份尊严。日军还把部分妇女绑在城墙或柱子上示众，用铁丝穿手掌吊起来，白天逼她们干重活，晚上集体侵犯。这种公开的屈辱和私下的暴行持续了好几天，许多家庭就这么毁了。
日军有规矩，反抗者先割耳朵，再割鼻子，最后刺死。有些妇女被剥光绑在显眼地方，士兵们当笑料看。整个过程和男人的屠杀同步进行，妇女们遭的罪比死还难受。
指挥者的面目与事件的延续
指挥这场屠杀的日军军官中，有个叫三浦敏事的，他是行动的主要负责人之一。1937年他在山西负责部队调度，事后也没受什么惩罚，1941年从军队退役，1943年在日本因病死了。三浦敏事这种人，档案里说他参与了有组织的暴行，从一开始的假和平，到突然封城，再到针对妇女的那些事，全是计划好的。日军把对八路军的恨发泄到老百姓身上，手无寸铁的村民成了替罪羊。
屠杀波及三十多个村庄，家家被搜，很多人死在自家门口，财物抢空。日军还封锁消息，用刺刀威胁幸存者不准哭喊，不准外传。县里死了上千人，这数字是根据档案和幸存者统计的，不是随便说的。整个灵丘成了死城，血迹到处都是。
收复后的余波与历史警示
1937年10月八路军115师独立团打回灵丘县城，逃难的民众慢慢返回。城里一股腐烂味，大云寺后和奶奶庙前到处是浅埋的土坑。人们挖开找亲人，尸体烂了认不出脸，只能靠衣服、鞋子或腰带来辨认，哭声一片。
灵丘屠杀是日军在华北的典型暴行，比南京大屠杀早几个月，但规模和残忍度不相上下。联合国教科文组织认了南京的档案，灵丘的也该被记住，别让后人再遭这种罪。
