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文化、权力与国家:1900—1942年的华北农村

   日期:2026-02-28 17:30:42     来源:口述历史oralhistory    浏览:0    评论:0    

1.书目信息

作者: [美] 杜赞奇

译者: 王福明

出版社: 江苏人民出版社

出版时间: 2024-5-1

2.作者与译者简介

杜赞奇(Prasenjit Duara),杜克大学东亚研究教授、芝加哥大学历史系荣休教授,曾任新加坡国立大学莱佛士人文讲席教授兼亚洲研究所所长(2008—2015)、美国亚洲研究学会主席(2019—2020)。早年就学于印度,后求学于美国哈佛大学并获历史学博士学位,师从著名汉学家孔飞力。著有《文化、权力与国家》《从民族国家拯救历史》《全球现代性的危机》等。

王福明,曾任职于中国社会科学院近代史研究所经济史研究室,主要研究领域为中国近代经济史、乡村社会与文化变迁等。

3.内容简介

20世纪初,受西方入侵的影响,中国乡村经济发生了一系列变化;与此同时,国家竭力扩大和深化其对乡村社会的权威。作者深度解析1900—1942年华北乡村在政治权力渗透下的变迁,通过细致的个案研究,展现了在国家政权现代化的大背景下华北乡村的社会、政治、经济交织维系的场景,提出“权力的文化网络”“国家政权内卷化”理论,在海内外史学界产生了广泛影响。

4.目录

中文版序

前言

资料来源

华北平原的村庄

第一章 权力的文化网络

文化网络与市场体系

典型研究:婚姻圈

文化、法统与晚清政权

典型研究:河北省邢台地区的水利管理组织

小结

第二章 清末乡村社会中的经纪统治

第三章 华北地方政权的现代化建设

地方政权的重组与扩大

河北、山东二省的财政

国家政权的扩张与内卷化

河北省的县级财政

第四章 宗族与乡村政治结构

公共活动中的家庭

华北的宗族

宗族范围、管理形式及村庄政体

宗族政治与国家政权的深入

两种理想的村庄类型

第五章 乡村社会中的宗教、权力及公务

乡村宗教的类型

正统宇宙观与乡村宗教领袖

华北地区的保护神——关帝

宗教领域的转化

小结

第六章 乡村政权结构及其领袖

村庄领袖群像

保护人和中间人:习惯法中的权威结构

小结

第七章 国家与乡村社会的重组

摊款和农村

看青、村界与乡村社区

华北乡村是一个“共同体”吗?

小结

第八章 国家政权的现代化与地方领导

清理财政:书手与土地丈量

政权建设与商税征收

小结

结论

历史争论

国家政权与中国革命

从比较中看“国家政权内卷化”

后记 社会史研究方法浅议

参考文献

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