作者 阚力 王佳宁
在中原麦田上，一把坠胡骤然拉响，醇厚的河南坠子唱腔划破旷野。“闲言碎语不多论，咱今天表一表那个小黑驴儿；说黑驴道黑驴，白尾巴尖花肚皮……”《小黑驴》诙谐俏皮的唱词一出，男女老少叫好声此起彼伏。
正值中国高校招生季，河南坠子表演艺术家、河南艺术职业学院音乐学院曲艺系教师牛青兰接受采访时称，该校河南坠子专业咨询及报名人数远超往年。
河南坠子起源于清末民初，是以说唱为主的曲艺种类。因唱腔以河南方言为主，同时又有坠胡伴奏，故名河南坠子，又称坠子书、简板书或响板书。2006年，河南坠子被列入国家级非物质文化遗产名录。
从事非遗研究的河南工业大学副教授尚娜介绍，与知名的中原乡音豫剧相比，坠子演奏班底人数更少，没有复杂的华服灯光，更容易在人群中普及，乡土味儿也更浓。
“幼时常跟着大人听曲儿，唱至深夜散场，坠子声还响在梦里。”35岁的孟周来自“中国曲艺之乡”河南宝丰县。他介绍，每逢红白喜事，村民就邀请坠子艺人到场，连唱3天、6天都是常事。
田间地头、街头巷尾、庙会集市，河南坠子艺人板凳一支、坠胡一拉，戏迷便循声而去。
“坠子声里有中原人的烟火气儿。”青年曲艺演员王鑫鑫说，“我和伙伴们趴在土墙上，艺人一开嗓，观众的喝彩声一波接一波。”
河南坠子代表性传承人陈胜利认为，不论是其民间起源，还是简便不设限的演出形式、通俗质朴的演唱内容，河南坠子都称得上是“百姓艺术”。
他介绍，河南坠子吸收三弦书、渔鼓道情、莺歌柳等民间传统曲种特色，融汇河南方言、民间音乐元素而形成。演唱内容多是民间风俗、市井人情、乡野趣闻，形式多为一人独唱、两人对唱，还有少数自拉自唱，伴奏含坠胡、简板、书鼓等，都较为简便。
河南坠子与很多民间曲艺种类一样，也面临传承人越来越少等困境。陈胜利等人从18年前就牵头联系河南坠子各流派民间艺人，搜集留存近千个濒危曲目作品。同时，陈胜利和团队为河南坠子加入现代生活元素，打磨出《小黑驴》《村支书》等曲目，在全国各地演出。
王鑫鑫在直播间拿起简板、拉起坠胡，在一唱一和间讲述河南坠子的故事。尚娜组建非遗国潮乐队，已连续创作四首“河南坠子+说唱摇滚”作品。
最近，尚娜特意选择河南巩义北宋皇陵的麦田作为非遗国潮乐队新作MV的录制地点。她认为，河南坠子与麦子一样，都扎根于泥土。“这是河南坠子的底色，也是其生命力所在。”(完)
