今天参加了一个小型的讨论会，讨论的是金融资本对世界格局的影响，发言的来自北京大学、中央民族大学、复旦大学等大学的教授，还有中央机构的研究人员，我也做了一个发言。
这也是北京的一个特点，像这样研讨会，关注的都是大问题，这种情况在别的地方不太多，会议结束，大家吃个盒饭。就各自关心的问题，又做些交流。
我最近一直研究人类未来文明的走向，相信人类面向未来，正在重构一套思维系统，也在构建价值体系。我相信中华文明的价值体系很可能会成为人类的主导。己所不欲，勿施于人。世界大同、天人合一，这样的思想就是到今天西方也没有形成。他们对人类社会的理解还是丛林社会。还是你搞我，我搞你。
多少有点焦虑，中国的思想文化界承担不了传播中华文明的任务，这件事情可能要等我们这一代人都死了。才能渐渐的做得好。
这样的判断，有些人会觉得挺极端，其实不然。以非常有代表性的莫言为例，他是今天中国文化界一个有代表性的人物，获得过诺贝尔文学奖。但是他能够承担起传播中华文明的重任吗？显然是不可能的。
莫言说他到 10 岁的时候还光着屁股。毫无疑问，他从小没有受过比较完整的教育。更不可能对中华文明有深刻理解，书都没有读过，历史和古人的作品都没有学习和品味过。他怎么能够理解中华文明？
一个文明非常重要的部分是生活方式，莫言从小的生活方式就是粗鄙的，很难理解精细的生活。浪漫的氛围，优雅的情调，怎么能够感受到这个文明的力量？
莫言能够在作品里写自己的母亲，和外国牧师做爱，叫床高喊哈利路亚。这是对中华文明的基本感情都是敌视的，看不到有任何的感情。他怎么能够理解和传播中华文明？
这一代人退出历史舞台，下一代年轻人，他们受过良好的教育，读过大量的经典，带着感情去理解中华文明，发现这个文明的美，这个文明的力量，这个文明的韧性，这个文明的坚强。他们才能够真正的理解和传承，有这样的感情才能去传播中华文明。
莫言对中华文明的理解就是粗鄙，自己从小过着粗鄙的生活，对文明的理解和认识也是粗鄙和浅薄的。甚至是带着恶狠狠的眼光去看，他能哪能理解这个文明的力量？
当然，说起来莫言也是一个悲剧，我相信后代对他不会有很正面的评价。等到我们这群人都死了，后世写文学史，会鄙视的看待他们，这是我们时代的悲剧，也是我们这一代人的悲剧。
