位于河南省东北端，地处河南、河北、山东三省交汇处的河南省濮阳市南乐县，历史悠久，人杰地灵，积淀出众多的历史文化古迹，是“字圣”仓颉的故里。
在中国五千年历史长河中，“仓颉造字”是最早关于造字的传说。汉字是中华文明的基石。对于中华民族而言，汉字让信息得以传之异地、流之长久，帮助人们战胜时间、空间的禁锢，使中华文明代代延续。
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师。《说文解字》《世本》《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
仓颉死后，人们把他安葬在生他养他的昌意城中，即古人所说的仓夫子“生于斯，葬于斯”，这就是今天位于河南省南乐县西北部的仓颉陵。
造书台，也叫造字台，相传为仓颉造字时的遗址。台上有古汉亭，也叫做仓亭，史书中所记载的曹操与袁绍军大战于仓亭，即在这里。
亭内有“灵龟负书碑”，刻有仓颉初创的二十八个字及其释文，揭示仓颉造字泄天地造化之密，所以，仓亭也称“启密亭”。
在仓颉文化博物馆，无论是仓颉的画像，还是记载着各类趣事的碑刻，都是文化传承的脉动，从文字产生的那一刻，文化便有了载体，只要有汉字的地方，便有中国文化，五千年来，生生不息。
位于河南省东北端，地处河南、河北、山东三省交汇处的河南省濮阳市南乐县，历史悠久，人杰地灵，积淀出众多的历史文化古迹，是“字圣”仓颉的故里。
在中国五千年历史长河中，“仓颉造字”是最早关于造字的传说。汉字是中华文明的基石。对于中华民族而言，汉字让信息得以传之异地、流之长久，帮助人们战胜时间、空间的禁锢，使中华文明代代延续。
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师。《说文解字》《世本》《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
仓颉死后，人们把他安葬在生他养他的昌意城中，即古人所说的仓夫子“生于斯，葬于斯”，这就是今天位于河南省南乐县西北部的仓颉陵。
造书台，也叫造字台，相传为仓颉造字时的遗址。台上有古汉亭，也叫做仓亭，史书中所记载的曹操与袁绍军大战于仓亭，即在这里。
亭内有“灵龟负书碑”，刻有仓颉初创的二十八个字及其释文，揭示仓颉造字泄天地造化之密，所以，仓亭也称“启密亭”。
在仓颉文化博物馆，无论是仓颉的画像，还是记载着各类趣事的碑刻，都是文化传承的脉动，从文字产生的那一刻，文化便有了载体，只要有汉字的地方，便有中国文化，五千年来，生生不息。
