汉字是中华文明的重要标志，也是传承中华文明的重要载体。其历史悠久，内涵丰富，且与时俱进，至今仍魅力无穷。
你知道吗，有这样一枚特殊的金简，向我们讲述了一段关于“自造文字”的故事。位列河南博物院“九大镇院之宝”之一的武则天金简，是国内博物馆收藏中唯一一件与女皇武则天相关的可移动历史文物，也是考古工作者认识和研究其传奇一生的珍贵实物资料。
作为历史上第一位也是唯一一位女帝, 去世前为自己立碑却“一字不镌”，而“武曌金简”的发现，则是其心迹向世人的意外袒露。
武则天金简
这枚金简为纯度96%的黄金制成，体呈竖长方形，正面镌刻双钩楷书，铭文共3行63字：“上言：大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中/岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名/，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
河南博物院首席讲解员丁莹介绍，根据内容，我们可以知道这是武则天为了祈愿所制的投龙简。其晚年虔诚地信奉道教，希望得到上天的宽恕，于是便把祈福除罪的话语刻在金简上，派贴身使臣胡超将金简于特定时间从嵩山投下，希望得到神灵的庇护。
这个故事还有待我们今后进一步考证，但铭文背后，却另有乾坤。
在武则天统治期间，除了改变了李唐很多文物典章制度外，她还自创了许多文字，并将一些原有的汉字复杂化和篆化。据史料记载，其一生先后创造了19个“自造文字”，这些“自造文字”基本是在原有文字基础上加以改造或另行搭配。
武则天自造文字对比
“这件金简上的六十三字铭文中就有武则天自造的五个异体字，分别为圀（国）、曌、（日）、（月）、（臣）。”丁莹介绍道。
据专家考证，武则天把造字列为经天纬地的文化工程，通过造字宣扬她的治国方略，传达她的对于国家、人臣、天地的思想，树立作为人君崇高的地位。在其执政期间，字随令行，颁布四海。然而，因其所造之字背离了中国传统的汉字成字原则，过于艰涩难懂，所以那些字也大都在她去世后被淘汰，消失在历史洪流中。
展出的武则天金简
汉字是丰富的，也是有其发展规律的。作为自源文字而唯一延续发展至今的汉字，是历史留下的具有生命力的珍贵遗产。“金简之主”武则天的一生充满了诸多传奇和不解之谜，学界关于她自造文字的相关研究也仍在继续，而这块金简的偶然发现，也为我们探知历史社会打开了一个新的窗口，其背后所折射出的文化与史实，更是其无法估计的价值所在。
汉字是中华文明的重要标志，也是传承中华文明的重要载体。其历史悠久，内涵丰富，且与时俱进，至今仍魅力无穷。
你知道吗，有这样一枚特殊的金简，向我们讲述了一段关于“自造文字”的故事。位列河南博物院“九大镇院之宝”之一的武则天金简，是国内博物馆收藏中唯一一件与女皇武则天相关的可移动历史文物，也是考古工作者认识和研究其传奇一生的珍贵实物资料。
作为历史上第一位也是唯一一位女帝, 去世前为自己立碑却“一字不镌”，而“武曌金简”的发现，则是其心迹向世人的意外袒露。
武则天金简
这枚金简为纯度96%的黄金制成，体呈竖长方形，正面镌刻双钩楷书，铭文共3行63字：“上言：大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中/岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名/，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
河南博物院首席讲解员丁莹介绍，根据内容，我们可以知道这是武则天为了祈愿所制的投龙简。其晚年虔诚地信奉道教，希望得到上天的宽恕，于是便把祈福除罪的话语刻在金简上，派贴身使臣胡超将金简于特定时间从嵩山投下，希望得到神灵的庇护。
这个故事还有待我们今后进一步考证，但铭文背后，却另有乾坤。
在武则天统治期间，除了改变了李唐很多文物典章制度外，她还自创了许多文字，并将一些原有的汉字复杂化和篆化。据史料记载，其一生先后创造了19个“自造文字”，这些“自造文字”基本是在原有文字基础上加以改造或另行搭配。
武则天自造文字对比
“这件金简上的六十三字铭文中就有武则天自造的五个异体字，分别为圀（国）、曌、（日）、（月）、（臣）。”丁莹介绍道。
据专家考证，武则天把造字列为经天纬地的文化工程，通过造字宣扬她的治国方略，传达她的对于国家、人臣、天地的思想，树立作为人君崇高的地位。在其执政期间，字随令行，颁布四海。然而，因其所造之字背离了中国传统的汉字成字原则，过于艰涩难懂，所以那些字也大都在她去世后被淘汰，消失在历史洪流中。
展出的武则天金简
汉字是丰富的，也是有其发展规律的。作为自源文字而唯一延续发展至今的汉字，是历史留下的具有生命力的珍贵遗产。“金简之主”武则天的一生充满了诸多传奇和不解之谜，学界关于她自造文字的相关研究也仍在继续，而这块金简的偶然发现，也为我们探知历史社会打开了一个新的窗口，其背后所折射出的文化与史实，更是其无法估计的价值所在。
