“大凉山”卖惨带货伪公益，不该再有生存的空间。
在大凉山，利用视频平台包装网红牟利，早在四五年前就已经开始了。近日，据《中国新闻周刊》报道，凉山州某县政府一位工作人员表示，不仅是本地人，外省很多人都跑到大凉山拍摄这种视频，其中利益巨大，“很多人发了财”。
近年来，随着大凉山的知名度越来越高，形形色色的网络直播锁定大凉山，其中不乏一些高举公益大旗，把镜头对准“贫困”的直播团队。
2021年4月，被认为是大凉山网红最早的推手之一的韩某，因虚构大凉山贫困，从事网络直播带货牟利，被凉山州警方行政拘留。在其直播过程中，“卖惨”是核心情节，“带货”是最终目的。其直播团队不惜写脚本、搭窝棚，孩子哭不出来就掐，而售卖的许多“本地土特产”则来自云南等地。
网友的恻隐之心，让直播产生巨大的经济效益。据介绍，韩某团队每月销售额可达八九十万元，收入不菲。
韩某在大凉山的经历，是一个集合了假公益、假助农以及如何包装打造网红卖货牟利的典型样本。他虽已退出大凉山，但其打造网红的模式却依然存在，并已迭代升级。如今，在各视频平台活跃的带有“大凉山”标签的部分网红，其操作模式与韩某并无二致。
爱心善举，守望相助，本是传统美德。在公益慈善事业不断发展的今天，借助于互联网的力量，通过网络直播访真贫、探真苦，并借助公益带货的方式助力扶贫和乡村振兴，本是一件大好事。
然而，公益带货的巨大收益，让一些贪得无厌之徒看到了从中渔利的空间。正是由于线上和线下存在信息差，这些“伪慈善”团队假造贫困“盆景”，伪造悲惨的故事。当然，骗取同情只是手段，借助爱心捐赠和公益带货赚取利益才是根本目的。
借公益之名，行骗财之实，韩某不是第一个，也不是最后一个。不管手段有多么不一样，最终的效果都无一例外——妨害了真扶贫、伤害了真善心。
无论如何，“假恶丑”的现象，在文明的社会都不应再有生存的空间。“大凉山”卖惨带货伪公益的出现，对大凉山的形象和公益都具有较大杀伤力，须严惩肇事者，慰藉受伤的善心。同时，直播平台也应加强监管，对于那些以谎言骗取同情心的网红，要彻底铲除，杜绝其换个马甲重出江湖的现象。
而且，网友也应提高甄别能力，切不可因直播中展现的状况太过悲惨而不加证实便转发或打赏。
社会中凡心善举不可或缺，但完全可通过正规渠道参与公益活动。只有这样，才能共同维护好良性健康的公益环境。
□替米（媒体人）
“大凉山”卖惨带货伪公益，不该再有生存的空间。
在大凉山，利用视频平台包装网红牟利，早在四五年前就已经开始了。近日，据《中国新闻周刊》报道，凉山州某县政府一位工作人员表示，不仅是本地人，外省很多人都跑到大凉山拍摄这种视频，其中利益巨大，“很多人发了财”。
近年来，随着大凉山的知名度越来越高，形形色色的网络直播锁定大凉山，其中不乏一些高举公益大旗，把镜头对准“贫困”的直播团队。
2021年4月，被认为是大凉山网红最早的推手之一的韩某，因虚构大凉山贫困，从事网络直播带货牟利，被凉山州警方行政拘留。在其直播过程中，“卖惨”是核心情节，“带货”是最终目的。其直播团队不惜写脚本、搭窝棚，孩子哭不出来就掐，而售卖的许多“本地土特产”则来自云南等地。
网友的恻隐之心，让直播产生巨大的经济效益。据介绍，韩某团队每月销售额可达八九十万元，收入不菲。
韩某在大凉山的经历，是一个集合了假公益、假助农以及如何包装打造网红卖货牟利的典型样本。他虽已退出大凉山，但其打造网红的模式却依然存在，并已迭代升级。如今，在各视频平台活跃的带有“大凉山”标签的部分网红，其操作模式与韩某并无二致。
爱心善举，守望相助，本是传统美德。在公益慈善事业不断发展的今天，借助于互联网的力量，通过网络直播访真贫、探真苦，并借助公益带货的方式助力扶贫和乡村振兴，本是一件大好事。
然而，公益带货的巨大收益，让一些贪得无厌之徒看到了从中渔利的空间。正是由于线上和线下存在信息差，这些“伪慈善”团队假造贫困“盆景”，伪造悲惨的故事。当然，骗取同情只是手段，借助爱心捐赠和公益带货赚取利益才是根本目的。
借公益之名，行骗财之实，韩某不是第一个，也不是最后一个。不管手段有多么不一样，最终的效果都无一例外——妨害了真扶贫、伤害了真善心。
无论如何，“假恶丑”的现象，在文明的社会都不应再有生存的空间。“大凉山”卖惨带货伪公益的出现，对大凉山的形象和公益都具有较大杀伤力，须严惩肇事者，慰藉受伤的善心。同时，直播平台也应加强监管，对于那些以谎言骗取同情心的网红，要彻底铲除，杜绝其换个马甲重出江湖的现象。
而且，网友也应提高甄别能力，切不可因直播中展现的状况太过悲惨而不加证实便转发或打赏。
社会中凡心善举不可或缺，但完全可通过正规渠道参与公益活动。只有这样，才能共同维护好良性健康的公益环境。
□替米（媒体人）
